٨٣١٢ - الهيثم بن عَدِي الطَّائي، أبو عبد الرحمن المَنْبجي ثم الكوفي.
قال البخاري: ليس بثقة، كان يكذب. قال يعقوب بن محمد: حدثنا عبد الرحمن من أهل مَنْبِج، وأمه من سَبْي مَنْبِج، سكتوا عنه.
وروى عباس، عن يحيى: ليس بثقة، كان يكذب. وقال أبو داود: كذاب. وقال النسائي وغيره: متروك الحديث.
قلت: وكان أخباريًا، علَّامة، روى عن هشام بن عروة، وعبد الله بن عياش المَنْتُوف، ومجالد.
قال ابن عدي: ما أقل ما له من المسند، إنما هو صاحب أخبار. وقال ابن المديني: هو أوثق من الواقدي، ولا أرضاه في شيء.
ومن مناكيره: حدثنا مجالد، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم ﵁ مرفوعًا:"إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرموه".
داود بن رُشَيد: حدثنا الهيثم بن عدي، عن أبي يعقوب، عن عبد الملك بن عمير قال: قال الحارث بن كَلَدة: من بلغ الخمسين، فلا يقربَنَّ الحِجامة، ولا يأخذ الدواء إلَّا ما لا بُدّ منه، إنه لا يُصلح شيئًا إلَّا أفسد غيره.
أحمد بن عبيد بن ناصح: حدثنا الهيثم، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة
٨٣١٢ - الميزان ٤: ٣٢٤، ابن معين (الدوري) ٢: ٦٢٦ (الدقاق) ٧٧، التاريخ الكبير ٨: ٢١٨، أحوال الرجال ٢٠٠، ثقات العجلي ٤٦٢، أجوبة أبي زرعة ٢: ٤٣١ و ٦٦٨، ضعفاء النسائي ٢٤٤، ضعفاء العقيلي ٣٥٢:٤، الجرح والتعديل ٩: ٨٥، مروج الذهب ٤: ٣٣، المجروحين ٣: ٩٢، الكامل ٧: ١٠٤، ضعفاء الدارقطني ١٧٣، المدخل إلى الصحيح ٢٢٥، ضعفاء أبي نعيم ١٥٩، الإرشاد ٣: ٨٩٥، تاريخ بغداد ١٤: ٥٠، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ١٧٩، معجم الأدباء ٦: ٢٧٨٨، وفيات الأعيان ٦: ١٠٦، السير ١٠: ١٠٣، تاريخ الإِسلام ٤٢٢ الطبقة ٢١، المغني ٢: ٧١٧، الديوان ٤٢٣.