كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أحمد] - ٣٨٨ - أحمد بن أحمد بن يزيد المؤذن البلخي - ج: 1 - ص: 403

٣٨٨ - أحمد بن أحمد بن يزيد المُؤَذِّن البَلْخي، عن الحسن بن عَرَفة. مُتَّهم ليس بثقة، يَرْوي الباطل، انتهى.

روى ابن عساكر من طريق ابن زَبْر، عنه، عن الحسن بن عَرَفة، عن ابن عيينة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ رفعه: "كلٌّ كُفوءٌ ماجدٌ، ما خلا حاكٍ أو حاجم، والحاكي: المصوِّر الذي يصوّر الأصنام، والحجَّام: النَمَّامُ". قال ابن عساكر: هذا حديث غريب.

قلت: ورواتُه ثقات إلَّا أحمد هذا، ويكنى أبا حَفْص، ويُعرَف بأخي الرز (١). كان مولده بسامَرَّا، وأصلُه من بَلْخ، وسَكَن دمشق، وكان يؤذِّن في جامعها. مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة، وهو أولُ مترجَمٍ في "تاريخ" ابن عساكر.

* - ز - أحمد بن أبي أحمد الجُرْجَاني، هو ابن محمد، يأتي [٨١٩].

٣٨٩ - أحمد بن إدريس، الفاضل، أبو علي القُمِّي الأشعري، من كبار مصنِّفي الرافضة. مات سنة ست وثلاث مئة، انتهى (٢).

وذكره أبو الحسن بن بانُوْيَه في "تاريخ الرَّي" ونَسَبه فقال: أحمد بن إدريس بن زكريا بن طَهْمان، كان من قُدماء الشيعة، روى عنه جماعة من شيوخ

---

٣٨٨ - الميزان ١: ٨١، مختصر تاريخ دمشق ٣: ٥، المغني ١: ٣٣، الديوان ٢، الوافي بالوفيات ٦: ٢٢٩، تنزيه الشريعة ١: ٢٥.
(١) أخوه هو محمد بن أحمد بن يزيد، ستأتي ترجمته [٦٣٦١] وهو يلقَّب زُرَّق، ويقال: رِزْق، ويقال: رزين، ويقال: رز، كما هو هنا. انظر الكلام على هذا بالتفصيل في ترجمته.
٣٨٩ - رجال النجاشي ١: ٢٣٤، فهرست الطوسي ٥٤، معجم رجال الحديث ٢: ٣٨.
(٢) كذا في الأصول، ولم أجد ترجمته في "الميزان" المطبوع.