كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه دارم وداهر] - ٣٠٠٤ - داهر بن يحيى الرازي - ج: 3 - ص: 390

قال الدارقطني في "العلل": شيخ لأهل الأهواز، ليس بقويّ في الحديث.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: رُبَّما أخطأ، وأَخرَج مع ذلك حديثَه في "صحيحه".

وقال ابن القطان في حديث أبي هريرة: "مَنْ اشترى شيئًا لم يَرَه فهو بالخيار إذا رآه": دَاهِرُ بن نوحٍ لا يُعرَف، ولعلّ الجناية منه.

وقال ابن عدي (١): حدثنا عبدان، حدثنا حسين بن محمد البِيْوَرْدي (٢) قال: كنا عند عمرو بن الوليد الأَغْضَفِ ومَعَنا داهر بن نوح، فقال عَمْرو: وأيكم يحفظ حديث أبي عَوَانة، عن سِماك، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله قال: "جاء رجل فقال: يا رسول الله إني لقيتُ امرأة في البستان، فعملت بها كل شيء إلَّا أني لم أجامعها … " الحديث؟ فسكت القومُ، فوثب داهر، فقال: حدثنا أبو عوانة … وساق الحديث، فقال عَمْرو بالفارسية كلامًا معناه: إذا رَجَع قطيعُ الغنم فإن المكسور يَصير قُدَّام الجميع.

٣٠٠٤ - داهِر بن يحيى الرازي، رافضيّ بغيض، لا يتابَع على بلاياه.

ذكره العُقيلي من حديث عبد الله بن داهر، عن أبيه، عن الأعمش، عن عَبَاية الأسدي، عن ابن عباس ﵄، عن النبي ﷺ

---

(١) الكامل ٥: ١٤٥.
(٢) هكذا رُسِمت الكلمة في ص أ: "البِيْوَرْدي". وفي "الكامل" ٥: ١٤٥: "الحسين بن بحر النَّيْرُوزي". وفي ط: "السوردي" وكله تحريف. والصواب: البَيْرُوذِي كما في ترجمته في "الأنساب" ٢: ٣٩١، وتسمية والده محمدًا تحريف عن: بحر.
٣٠٠٤ - الميزان ٢: ٣، ضعفاء العقيلي ٢: ٤٦، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٥٩، المغني ١: ٢١٦، الديوان ١٢٤.