كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عمران] - ٥٧٦٤ - عمران بن أبي مدرك عن القاسم بن مخيمرة - ج: 6 - ص: 182

٥٧٦٤ - عمران بن أبي مُدْرِك، عن القاسم بن مُخَيمِرة، لا يعرف.

*- ز- عمران بن موسى، في عمران بن هارون [٥٧٦٨].

٥٧٦٥ - ز - عمران بن موسى بن يحيى بن جِبَارَة -بكسر الجيم- أبو القاسم المعلِّم الحمراوي، مصري، حدث عن عيسى بن حماد زُغْبَة، فيه جهالة، كذا قرأتُ بخط الحُسيني.

وما أدري كيف أَقْدَم على ذلك؟ وهذا الرجل قد ذكره ابن يونس في "تاريخ مصر" فقال: المعلِّم بالحمراء، مولى قريش، يكنى أبا القاسم، يروي عن عيسى بن حماد وغيره، سمعت منه، وتوفي في ذي الحجة سنة ٣٠١. ثم أسنَدَ عنه أثرًا، ولم يذكر فيه جرحًا.

وقال الدارقطني: حدثنا عنه غيرُ واحد.

فمن يكون بهذا الوصف، كيف يُقال: فيه جهالة؟!

٥٧٦٦ - عمران بن مِيْثَم، عِداده في التابعين. قال العقيلي: من كبار الرافضة، روى أحاديث سُوءِ كَذِب. روى عن مالك بن ضَمْرة، عن أبي ذر. وعنه زياد بن المنذر، انتهى.

والحديث المذكور أورده العقيلي عن أبي ذر بسنده، ولفظ المتن: "تُحْشَر أمتي يوم القيامة على خمس راياتٍ … " الحديث في تفسير ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ﴾.

---

٥٧٦٤ - الميزان ٣: ٢٤٢، مختصر تاريخ دمشق ١٨: ٢٤٦، المغني ٢: ٤٨٠.
٥٧٦٥ - المؤتلف للدارقطني ١: ٤٥٨، الإِكمال ٢: ٤٦، المشتبه ١٣٢، تبصير المنتبه ١: ٢٣٦.
٥٧٦٦ - الميزان ٣: ٢٤٤، ضعفاء العقيلي ٣: ٣٠٦، المؤتلف للدارقطني ٤: ٢١٨٧، الإِكمال ٧: ٢٠٥، الأنساب ١٢: ٥١٩، المشتبه ٥٧٠، المغني ٢: ٤٨٠، الديوان ٣٠١، تبصير المنتبه ١٢٥٢:٤.