كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه إسماعيل] - ١١٨٤ - ز ذ- إسماعيل بن عباد الأرسوفي - ج: 2 - ص: 136

١١٨٤ - ز ذ- إسماعيل بن عباد الأُرْسُوفي، روى عن زكريا بن نافع الأُرْسُوفي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾ قال: "يَتَّبعونه حقَّ اتِّباعِه". رواه عنه أبو المؤمَّل العباس بن الفضل الكِنَاني.

قال الدارقطني في "الغرائب": باطل، وإسماعيلُ ضعيف. وأَخرَج له من هذا الوجه حديثًا آخَرَ عن مالكٍ بغير واسطة، وقال: حديثٌ منكر، أورده في ترجمة الزهري عن سالم.

ومن رواية أبي المؤمَّل العباسِ بن حميد بن سفيان الكِنَاني الأُرْسُوفي، عنه، عن يحيى بن المبارك الصنعاني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: "شاهدُ الزُّوْر لَنْ تَزُول قدماه حتى يتبوَّأ مقعَدَه من النار". وقال: لا يصح عن مالك، وإسماعيلُ ويحيى ضعيفان.

وبه: "إمامٌ جائرٌ أيسرُ من الهَرْجِ … " الحديث، وقال: هذا منكرٌ، وإسنادُه ضعيف.

١١٨٥ - إسماعيل بن عَبّاد السَّعْدِي، عن سعيد بن أبي عَرُوبة. قال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: إسماعيل بن عباد، أبو محمد المُزَني، بصري، لا يجوزُ الاحتجاج به بحال.

زكريا بن يحيى الرَّقاشي، عنه، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن أنس مرفوعًا: "إياكُمْ والسُّكْنَى في السَّواد، فإنه مَنْ سكن السَّوادَ يَصْدأ قلبُه كما يَصْدأ الحديد".

---

١١٨٤ - ذيل الميزان ١٣٨.
١١٨٥ - الميزان ١: ٢٣٤، ضعفاء العقيلي ١: ٨٥، المجروحين ١: ١٢٣، الكامل ١: ٣١٢، ضعفاء الدارقطني ٥٨، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١١٥، المغني ١: ٨٣، الديوان ٣٤، تنزيه الشريعة ١: ٣٩.