كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه رزق الله] - ٣١٤٣ - ز- رزق الله بن الحسين بن المبارك بن بندار الأنماطي - ج: 3 - ص: 470

يُضعِّفون الرجل برواية تتعلق بالإسناد دون المتن، إما أن يكون مقلوبًا، أو مركبًا، أو نحوَ ذلك، مما يدل على ضَعْف الراوي، أو سوء حفظه.

وقد كَثُر تعجُّبي من الذهبي في إغفاله في الذي بعده: نظيرَ الكلام في هذا، وكلٌّ منهما ذكره العقيلي بحديثِ منكر السند، محفوظِ المتن! وسيأتي بيانُ ذلك في الذي بعده [٣١٤٤].

٣١٤٣ - ز- رِزْقُ الله بن الحسين بن المبارك بن بُنْدار الأَنماطي، سمع الكثير بإفادة عمه الحافظ عبد الوهاب من أبي طالب بن يوسف، وأبي القاسم بن الحصين، وغيرهما.

قال عمر بن علي القرشي: سمعت من أثق به يَغمزُه، وقد رأيت أنا له ما ارتَبتُ به. وكانت وفاته سنة خمس وخمسين وخمس مئة.

٣١٤٤ - رِزقُ الله بن سَلَّام الطبري، عن سفيان بن عيينة بخبرِ منكرِ الإسناد، متنه: أن أُسَيد بن حُضَير قال: "قرأت البارحة فغَشيتْني كالغمامة … " الحديث، انتهى.

وهذا ذكره العقيلي وأخرج له من طريق موسى بن إسحاق، عنه، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أنس، فذكر حديث أُسَيد بن حُضَير المشار إليه، وفى آخره: "ذلك مَلَكٌ نَزَل يستمع القرآن".

وقال: ليس له أصل من هذا الوجه، بل هو باطل عن ابن عيينة، عن الزهري، وقد جاء عن أُسَيد بن حُضَير بإسنادٍ جيد من غير هذا الطريق (١).

---

٣١٤٣ - الوافي بالوفيات ١٤: ١١٢.
٣١٤٤ - الميزان ٢: ٤٨، ضعفاء العقيلي ٢: ٦٧، المغني ١: ٢٣١، الديوان ١٣٦.
(١) جاء في ك ط ٤٥٩:٢، بعد هذه الترجمة: ترجمة رزق الله بن موسى الكلوذاني، ولم ترد في ص أ د فحذفتها، لأنه من رجال "تهذيب الكمال" ١٧٨:٩ و "تهذيب التهذيب" ٣: ٢٧٢.