كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه مطيع] - ٧٧٨٩ - ز- مطيع بن إياس بن أبي مسلم بن محمد الليثي الكناني الكوفي - ج: 8 - ص: 88

وفي "ثقات" ابن حبان: مطيع، أبو يحيى الغَزَّال، عن أبيه، عن جده: "كان النبي ﷺ إذا صَعِد المنبر أقبَلْنا بوجوهنا إليه". وعنه محمد بن القاسم، قال: ولست أعرفه ولا أباه.

قلت: في الصحابة مطيع بن الحكم، أخرج له ابن منده من طريق مطيع بن فلان بن مطيع بن الحكم، عن أبيه، عن جده الأعلى الحديثَ المذكور أولًا. وكذلك أورد ابنُ عبد البر مطيعًا المذكورَ في الصحابة.

٧٧٨٩ - ز- مطيع بن إياس بن أبي مسلم بن محمد اللَّيثي الكِنَاني الكوفي، الشاعرُ الماجِن المشهور، يكنى أبا سَلْم، شاعر ابن شاعر، له ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس [٣٨٧٤]، وحماد بن أبي ليلى [٢٧٤٤].

ومن شعر مطيع بن إياس، وكان خرج هو ويحيى بن زياد الحارثي حُجَّاجًا، فمرا بزُرَارةَ دَيْرٍ بطريق الخارج من بغداد إلى الحج على طريق الكوفة،

---

= معروف هو وأبوه، وقد وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة والنسائي: لا بأس به. وقول ابن حبان المذكور يوهم أنه مجهول.
ومنها أيضًا: قوله: "في الصحابة مطيع بن الحكم" وقوله: "وكذلك أورد ابن عبد البر مطيعًا المذكور في الصحابة"! وهذا وهم ظاهر، فان المذكور في الصحابة هو الحكم الأنصاري جدّ مطيع. انظر "أسد الغابة" ٢: ٣٩ و "الإصابة" ٢: ١١١، ولم أجده في "الاستيعاب".
ومن الأوهام: أنه لم يتعقَّب ابن حبان في سياقه لهذا الحديث في ترجمة الغزَّال، لأن هذا الحديث يرويه مطيع أبو يحيى الأنصاري كما في ترجمة جدِّه الحكم الأنصاري في "الإصابة" ٢: ١١١. أما الغزال فهو قرشي كوفي، وليس من رواة هذا الحديث البتة.
٧٧٨٩ - طبقات ابن المعتز ٩٣، الأغاني ١٢: ٧٨، معجم الشعراء ٤٥٤، ثمار القلوب ٤٦٩، تاريخ بغداد ١٣: ٢٢٥، مختصر تاريخ دمشق ٢٤: ٣٥٩، تاريخ الإسلام ٤٦٢ الطبقة ١٧.