كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه حكامة والحكم] - ٢٦٩٨ - ز- الحكم بن أبي ليلى هو الحكم بن ظهير الذي أخرج له الترمذي. - ج: 3 - ص: 253

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال عاصم: كان أعبدَ أهل زمانه.

٢٦٩٨ - ز- الحكم بن أبي ليلى، هو الحكم بن ظُهَير الذي أخرج له الترمذي.

قال ابن الدُّورقي، عن يحيى بن معين: كان مروانُ بن معاوية يروي عنه فيقول: الحكمُ بن أبي ليلى، ليُخفيَ أمره.

وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى أيضًا: كان مروانُ يقول: حدثنا الحكمُ بن أبي خالد.

٢٦٩٩ - الحكم بن محمد، عن أبي الهَيْثَم الضَّمْري (١). مجهول.

٢٧٠٠ - الحكم بن مروان الكوفي الضرير، نزل بغداد. يروي عن كامل أبي العلاء، وفرات بن السائب. وعنه أحمد بن حنبل، وعبدُ الله بن أيوب المخرِّمي.

قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال عباس، عن يحيى: ليس به بأس. وقال الحسين بن حبان: سألت ابنَ معين، أنكرتم على الحكم بن مروان شيئًا؟ فقال:

---

٢٦٩٨ - تهذيب الكمال ٧: ٩٩، الميزان ١: ٥٧١، تهذيب التهذيب ٢: ٤٢٧.
٢٦٩٩ - الميزان ١: ٥٧٩، الجرح والتعديل ٣: ١٢٧، المغني ١: ١٨٥.
(١) في الأصول: "عن أبي الهيثم العمري"، والمثبت من "كنى البخاري" ٧٩ و "الجرح والتعديل" ٤٥٣:٩ و "المقتنى في الكنى" ٢: ١٣٢. وسيأتي خالد بن يزيد، أبو الهيثم العُمري [٢٩١٠] فلا أدري هو هذا أو هو غيره؟
٢٧٠٠ - الميزان ١: ٥٧٩، ابن معين (الدوري) ٢: ١٢٦، الجرح والتعديل ٣: ١٢٩، ثقات ابن حبان ٨: ١٩٤، تاريخ بغداد ٨: ٢٢٥، تاريخ الإِسلام ١٦١ الطبقة ٢٠، إكمال الحسيني ١٠٢، تعجيل المنفعة ١٠٠ أو ١: ٤٦٠.