كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه الحسن] - ٢٣٧١ - الحسن بن فهد بن حماد شيخ لأبي علي بن الصواف - ج: 3 - ص: 105

٢٣٧١ - الحسن بن فهد بن حماد، شيخ لأبي علي بن الصوَّاف، لا يُعرف، وأتَى بخبرٍ باطل، رواه عن يحيى بن عثمان الحَرْبي.

٢٣٧٢ - الحسن بن القاسم، أبو علي، غلامُ الهَرَّاس، مُقرئ أهل العراق، متَّهم في لقاء بعض شيوخه في القراءات، وبكل حال فهو أمثلُ حالًا من أبي علي الأهوازي، وشيوخه معروفون بالعراق والشام ومصر، لقيهم على رأس الأربع مئة، كأبي أحمد الفَرَضي.

وذكر أنه قرأ على أبي القاسم عبيد الله بن إبراهيم، مقرئ أبي قرة، لقيه بواسِط في سنة ٣٨٩، كما ذكر، فقرأ عليه لأبي عَمْرو وقال: قرأتُ على أبي بكر بن مجاهد.

وذكر أبو الفضل بن خَيرُون أبا علي فقال: خلَّط في شيء من القراءات، وادَّعى إسنادًا في شيء لا حقيقة له، وروى عجائبَ، ولد سنة ٣٧٤، ومات سنة ٤٦٨.

وقال خميس الحَوْزي الحافظ: قَبَّلت يده، وجلست بين يديه كثيرًا، وكان يلقَّب إمام الحرمين، ثم قال: والبغداديون لهم فيه كلام، سمعت من أصحابنا مَنْ يقول: سمعت أبا الفضل بن خَيرون، وقيل له: أبو علي غلام الهرَّاس، عن أبي علي الأهوازي؟ فقال: مُطرَّزٌ مُعَلَّمٌ، كذاب، عن كَذَّاب.

---

٢٣٧١ - الميزان ١: ٥١٧، تاريخ بغداد ٧: ٤٠٢، تنزيه الشريعة ١: ٥١ وسماه: الحسن بن نعمة، وقال: إنه رآه هكذا في "اللسان" بنون فعَين! قلت: في أ فقط: "الحسن بن نعمة".
٢٣٧٢ - الميزان ١: ٥١٨، سؤالات السلفي لخميس الحوزي ٨٨، الأنساب ١٠: ١٠٠، المنتظم ٢٩٨:٨، المغني ١: ١٦٦، الديوان ٨٥، معرفة القراء ١: ٤٢٧، العبر ٣: ٢٦٨، الوافي بالوفيات ١٢: ٢٠٤، غاية النهاية ١: ٢٢٨، المقفى الكبير ٣: ٤٤٣، شذرات الذهب ٣: ٣٢٩.