كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٣٥٥ - ز - محمد بن أبان الموصلي القتات - ج: 6 - ص: 489

٦٣٥٥ - ز - محمد بن أبان الموصلي القَتَّات. ذكره أبو زكريا الموصلي في "طبقات أهل الموصل" ولم يُعرِّف من حاله بشيءٍ، إلَّا أنه رَوَى عن محمود بن غَيلان، والحسنِ بن عرفة، ولم يَذكر مَنْ روى عنه، ويُشبه أن يكون من شيوخه (١).

٦٣٥٦ - ز - محمد بن أبان الجَدَلي، عن عمار الدُّهْني، عن عمرة ابنت أَفْعَى، عن أم سلمة: في مدح عليّ.

أخرج الخطيب بسندٍ فيه ابن عُقدةَ ومَنْ لا يُعرف، عن زيدان بن عمر، عن محمد بن أبان بن عمر بن أبي عبد اللّه الجدلي.

* - ز - محمد بن أبان، شيخ ليحيى بن أبي كثير، حدث عنه، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن عائشة في النَّذْر (٢).

٦٣٥٧ - محمد بن أبان، عن عروة. وعنه يحيى بن أبي كثير: في نَذْر المعصية، وغير ذلك.

---

(١) ليس في هذه الترجمة جرحٌ ولا تليين. غاية ما فيها أن الأزدي سكت عنه ولم يعرِّف من حاله بشيء، ولا يقتضي هذا تجهيله.
(٢) هكذا وردت هذه الترجمة مختصرة في الأصول وستأتي مبسوطة عَقِب هذه الترجمة، وجاء في ط هنا زيادة نصّها: "قال الدوري: قيل ليحيى بن معين: من هو محمد بن أبان؟ قال: لا أدري. قلت: وقد روى منصور بن زاذان، عن محمد بن أبان الأنصاري عن عائشة ﵂: "ثلاث من النبوة: تعجيل الإِفطار، وتأخير السَّحور، ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة، فلعله هذا". انتهى. وجاء بعده في ط ٥: ٣٢ ترجمة محمد بن أبان، عن عائشة. لكني أخرتُها وقدَّمت ترجمة محمد بن أبان، عن عروة، وذلك لأن المصنف يقول في آخر ترجمة محمد بن أبان عن عروة [٦٣٥٧]: "وهذا كلّه يبيّن أنه غير الذي بعده، كما سأبيِّنه" وعنى بالذي بعده ترجمةَ محمد بن أبان، عن عائشة [٦٣٥٨].
٦٣٥٧ - الميزان ٣: ٤٥٤، ابن معين (الدوري) ٢: ٥٠٣، التاريخ الكبير ١: ٣٢، الجرح والتعديل ٧: ١٩٩، التمهيد ١٩: ٢٥٠، المغني ٢: ٥٤٧، الديوان ٣٤١. وانظر ما علَّقته على الترجمة الآتية، فإنه مهمّ.