كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه برذعة وبركة وبركة] - ١٤١٩ - ز - بركة بن محمد بن بركة الأسدي أبو الخير - ج: 2 - ص: 272

قال الدارقطني في "سُنَنه": بَرَكة يضعُ الحديث، انتهى.

وشيخ الأوزاعي في حديث "تُرْفَع الزينة" الزهريُّ لا يحيى، كذا هو في "جزء الرافقي": حدثنا صالح بن علي، حدثنا بَرَكة …

نعم رواه الحاكم أبو أحمد في "فوائده" عن محمد بن المسيِّب، عن بَرَكة، فقال: يحيى بن أبي كثير، وقد سَرَقه بَرَكة، وركَّب له هذا الإِسناد، وهو معروفٌ بعبد الملك بن زَيْد، عن مصعب بن مصعب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه. وفي ترجمته ذَكَره ابنُ عدي (١).

وقال ابن ماكولا: بَرَكة لَقَبٌ، واسمه الحُسَين. وقال الحاكم: يَرْوِي أحاديث موضوعة.

وروى أيضًا عن يوسف، عن سفيان، عن ابن جُحادة، عن قتادة، عن أنس، عن عائشة ﵂ قالت: "ما رأيتُ عَوْرَة رسول اللّه ﷺ قَطّ". تفرَّد به بَرَكة.

وقال مَسْلمة بن قاسم: حدَّث عن يوسف بن أسباط بمناكير (٢).

١٤١٩ - ز - بركة بن محمد بن بركة الأَسَديُّ، أبو الخير، ذكره ابن بانُويه في "رجال الشيعة" وقال: قرأ على أبي جعفر الطُّوسي، وصنَّف كتابًا سماه "حقائق الإِيمان" في أصول الدين، "والحُجَج" في الإِمامة. روى عنه ذو الفَقَار بن مَعْبَد الحَسَني المَرْوَزي.

١٤٢٠ - ز - بركة بن يحيى الكَاسِي، ذكره الرشيدُ المازَنْدَراني في "رجال الشيعة" وأنه قرأ عليه بطَبَرِسْتَان سنة ٥٤٣.

---

(١) "الكامل" ٥: ٣٠٨.
(٢) قلت: مات يوسف بن أسباط سنة ١٩٥، كما في ترجمته [٨٦٧٩]، ومن هذا التاريخ يعلم زمن وجود بركة الحلبي.
١٤١٩ - معجم رجال الحديث ٣: ٢٨٢.