كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٦٩٥ - محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري - ج: 7 - ص: 92

٦٦٩٥ - محمد بن الحسين، أبو عبد الرحمن السُّلَمي النيسابوري، شيخُ الصوفية، وصاحبُ "تاريخهم" و "طبقاتهم" و "تفسيرهم".

تكلَّموا فيه، وليس بعُمْدة. روى عن الأصم وطبقته، وعُنِي بالحديث ورجاله، وسَأَل الدارقطنيَّ (١).

قال الخطيب: قال لي محمد بن يوسف القطان: كان يضع الأحاديث للصوفية. وقال الحافظ عبد الغفار الفارسي في "تاريخ نيسابور": جمع من الكتب ما لم يُسْبَق إلى ترتيبه، حتى بلغت فهرستُ تصانيفه مئة أو أكثر، وكتب الحديث بمرو ونيسابور والعراق والحجاز، ومولده سنة ثلاثين وثلاث مئة.

وقال الخطيب: قَدْرُ أبي عبد الرحمن عند أهل بلدته جَليل، وكان مع ذلك مجوِّدًا صاحب حديث، وله دُوَيرة للصوفية.

مات السلمي في شعبان سنة اثنتي عشرة وأربع مئة، وفي القَلْب مما يتفرَّد به، انتهى.

---

٦٦٩٥ - الميزان ٣: ٥٢٣، سؤالات مسعود ٦٥، تاريخ بغداد ٢: ٢٤٨، الأنساب ٧: ١٨٣، المنتظم ٨: ٦، المنتخب من السياق ١٩، تذكرة الحفاظ ٣: ١٠٤٦، المغني ٢: ٥٧١، العبر ٣: ١١، تاريخ الإِسلام ٣٠٤ سنة ٤١٢، السير ١٧: ٢٤٧، الوافي بالوفيات ٢: ٣٨٠، مرآة الجنان ٣: ٢٦، البداية والنهاية ١٢: ١٢، شذرات الذهب ٣: ١٩٦.
(١) قال الذهبي في "تذكرة الحفاظ" ٣: ١٠٤٦ "قد سال أبا الحسن الدارقطنيَّ عن خَلْق من الرجال سؤالَ عارفٍ بهذا الشأن". قلت: طبعت أسئلته للدارقطني، بتحقيق الأستاذ الدكتور سليمان آتش، وصدرت عن دار العلوم للطباعة، بالرياض سنة ١٤٠٨، وما زال الكتاب بحاجة إلى من يخدمه من المشتغلين بعلم الحديث، فإن المطبوع سقطت منه بعض النصوص، إلى جانب بعض التحريفات، كما أن تعليقاتُ المحقق عليه فيها نظراتٌ عديدة في غير موضع.