كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أبان وأبا] - ١١ - ز - أبان بن صدقة الكوفي - ج: 1 - ص: 224

والذي تبيَّن لي أن أبان بن سفيان غير أُبَيْن بن سفيان هذا، وقد فرَّق بينهما الخطيب في "تلخيص المتشابه"، وشيوخ أُبَيْن أقدم من شيوخ أبان (١).

وأما خبر الثنية، فلم ينفرد به أبان بن سفيان، بل رُوي من ثلاثة أوجه أُخَرَ عن هشام بن عروة، ذكرتها في ترجمة عاصم بن عمارة [٤٠٣٩] كما سيأتي إن شاء اللّه تعالى.

وقد وافق النَّبَاتِيُّ في "الحافل" على أن المقدسيَّ غيرُ الموصلي، فذَكَر في الموصلي أن أبا الفتح الأزدي قال: هو منكر الحديث، وفي المقدسي وفي الموصلي كلامَ ابن حبان، واللّه أعلم.

١١ - ز - أبان بن صدقة الكوفي، ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال جعفر بن محمد من الشيعة، وقال: أسند حديثًا كثيرًا.

١٢ - ز - أبان بن طارق. قال ابن أبي حاتم عن أبيه: شيخ مجهول. وقال ابن حبان في "الثقات": روى عن عقبة بن عامر، وعنه: عَوْن بن حبان (٢).

١٣ - أبان بن عبد اللّه، شامي، روى عن عاصم بن محمد العُمري. قال الأَزْدي: تركوه.

---

(١) والذهبي أيضًا فرَّق بين أبان وأُبَيْن، في "تاريخ الإِسلام"، وقال عن أبان: إنه أصغر من أبين، يعني أدنى منه طبقة. وستأتي ترجمة أبين بن سفيان [٣٦٥].
١١ - رجال الطوسي ١٥١، معجم رجال الحديث ١: ١٥٥.
١٢ - الجرح والتعديل ٢: ٣٠١ وحكى التجهيل عن أبي زرعة فقط، وهو في سؤالات البرذعي لأبي زرعة ٢: ٥٢٢، ثقات ابن حبان ٤: ٣٧، تهذيب التهذيب ١: ٩٦.
(٢) فرَّق ابن حجر في "التهذيب" ١: ٩٦ بين الراوي عن عقبة، والراوي الذي جهّله أبو زرعة، فجعلهما اثنين.
١٣ - الميزان ١: ٩، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١٨، المغني ١: ٧، الديوان ١٢.