كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أشعث] - ١٢٨٩ - أشعث بن عثمان وقيل: ابن عمر بصري - ج: 2 - ص: 202

كذا وقع بخطه سعيدُ بنُ عَنْبَسة، ونقلتُ من الجزء المذكور في هذا الخبر: حدّثنا سفيان بن عيينة، والصوابُ الأول.

وقال ابن أبي حاتم: إنه رَوى عن ابن عمر، وروى عنه ابن عُيَيْنَة، ونَقَل عن أبيه، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنه قال: أشعثُ بن طليق النهدي ثقة. قلتُ: وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد صحَّف الأزدي اسمَ أبيه، وأسقطَ اسم شيخه.

ثم رأيتُ في كتاب ابن أبي حاتم أيضًا: أشعثُ بن طَلِيق، روى عن الحسن العُرَني، رَوَى عنه خلّاد بن مسلم الصفار، يُعد في الكوفيين، وفرَّق بينه وبين الأول، ولم يَذكر توثيقًا ولا تجريحًا في هذا، فالله أعلم. وعندي أنهما واحد.

وقد رَوى الحديثَ المذكور البيهقيُّ، أخبرنا الحاكم، أخبرنا حمزة العَقَبي، حدثنا عبد الله بن رَوْح، حدثنا سلّام بن سُلَيم المدائني؛ حدثنا سلَّام بن سلَيمان الطَّويل، عن عبد الملك بن عبد الرحمن، عن الأشعث بن طليق، عن الحسن العُرَني، عن مُرَّة، عن ابن مسعود بطوله. وسيأتي في ترجمة سعيد بن عَنْبَسة أنَّ ابن مَعين كذبه (١).

١٢٨٩ - أشعث بن عثمان وقيل: ابنُ عُمَر، بصريٌّ، رَوى عن عُمَر بن عبد العزيز، لا يُعرَف، انتهى.

ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: رَوَى عنه عُبَيس بن بَيْهَس (٢).

وذكره ابن أبي حاتم، وحكى عن ابن أبي خَيثمة: سُئل أبي ويحيى بن

---

(١) لم يرد له ذكر في ترجمة سعيد بن عنبسة.
١٢٨٩ - الميزان ١: ٢٦٨، التاريخ الكبير ١: ٤٣٢، الجرح والتعديل ٢: ٢٧٦، ثقات ابن حبان ٦٤:٦.
(٢) تحرف في الأصول إلى: (عنبس)، والصواب ما أثبته، كما في "التاريخ الكبير" ٧: ٧٨ و "الثقات" ٦: ٦٤ و "الإِكمال" ٦: ٨٠.