كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه علي] - ٥٣٠٦ مكرر - ز - علي بن أحمد بن أبي قيس الرازي يكنى أبا بك - ج: 5 - ص: 496

قال الصوري: أنشدنا النعيمي لنفسه:

إذا أظمأَتْكَ أَكُفُّ اللِّئامِ … كَفَتْكَ القَنَاعةُ شِبْعًا وَرِيّا

فكُنْ رجلًا رِجْلُه في الثَّرَى … وهامَةُ هِمَّته في الثُّرَيَّا

فإنَّ إراقةَ ماءِ الحيا … ةِ دون إراقة ماء المُحَيَّا

وهو: علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نُعيم البصري، نُسِب إلى جده الأعلى، ذكره الشيخ أبو إسحاق في طبقات الشافعية فقال: درس بالأهواز، وكان فقيهًا، عالمًا بالحديث، متأدّبًا متكلمًا.

وذكر الخطيبُ، أن من شيوخه أبا أحمد العسكري، والأبياتُ المذكورة سمعها منه عاصم بن الحسن العاصِمِي، أسندها عنه ابن عساكر في "تبيين كذب المفترِي".

٥٣٠٦ مكرر - ز - علي بن أحمد بن أبي قَيْس الرازي، يكنى أبا بكر، يأتي ذكره في محمد بن قيس.

٥٣٢٣ - ز - علي بن أحمد بن العَقِيقي العَلوي، ذكره أبو جعفر الطُّوسي في "مصنفي الإِمامية" وقال: له من الكتب: كتاب "المدينة" وكتاب "النسب" وكتاب "ما بين المسجدَين".

*- ز - علي بن أحمد بن سِيْدَهْ اللغوي، يأتي في علي بن إسماعيل [٥٣٣١].

---

٥٣٠٦ - مكرر - سبقت ترجمته، وذكرتُ هناك أنه سيُعاد في محمد بن أبي قيس، بعد رقم [٧٣٢٣]. وأما قول الحافظ: إنه يكنى بأبي بكر، فهو خطأ، ردّه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١١: ٣٢٣ وقال: صوابُه: أبو الحسن.
٥٣٢٣ - فهرست الطوسي ١٢٧.