كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه برذعة وبركة وبركة] - ١٤٢١ - بركة بن يعلى - ج: 2 - ص: 273

١٤٢١ - بَركة بن يعلى، لا يُعرف (١)، انتهى.

وحديثه في مسند ابن عُمر من "مسند أحمد". فأخرج من طريق أبي عَقيل، عن بَرَكة بن يعلى التميمي، عن أبي سُويد العَبْدي، عن ابن عمر حديث "بُنِيَ الإِسلامُ على خمس … ".

وذكر أبو أحمد الحاكم في "الكنى" في ترجمة أبي سويد أن البخاريَّ ذكر فيها: أن وكيعًا روى عن بَرَكة بن يعلى، عن أبي سويد العبدي قال: كنا بباب عمر.

فيستفاد من هذا أن بَرَكة معروفٌ لِرِواية اثنين عنه، لكن تبقى معرفةُ حالِه، واللّه المستعان (٢).

[من اسمه بُرَيد]

١٤٢٢ - ز - بُريد بن معاوية بن أبي حَكِيم، واسمه حاتمٌ العِجْلي، يكنى أبا القاسم. قال ابن النَّجاشي: وَجْهٌ من وجوه الشيعة، وفقيه، له محلّ عند الأئمة. روى عنه علي بن عُقبة بن خالد الأسدي، وجميل بن صالح، وعلي بن رِئاب، وغيرهم. وروى هو عن إسماعيل بن رجاء، وأبي جعفر الباقر، وجعفر الصادق.

---

١٤٢١ - الميزان ١: ٣٠٤، ضعفاء الدارقطني ٧٠، سؤالات البرقاني ١٨، المغني ١: ١٠٢، الديوان ٤٥، إكمال الحسيني ٤٤، تعجيل المنفعة ٥٠ أو ١: ٣٤١.
(١) في ط: "لا يعرف، عن عمّه قبيصة"، وهو خطا، فإن الذي روى عن عمه قبيصة هو: بُرْمة بن ليث، هكذا في "الميزان" ١: ٣٠٤، وانظر "تهذيب الكمال" ٤: ٤٨، و "تهذيب التهذيب" ١: ٤٣٠.
(٢) جاء بعدها في الأصول ترجمة: بريد الكُنَاسي، وأخَّرتها مراعاة لمنهج المصنف في تأخير غير المنسوبين إلى آبائهم، وستأتي ترجمته برقم [١٤٢٥].
١٤٢٢ - رجال النجاشي ١: ٢٨١، المؤتلف للدارقطني ١: ١٧٢، رجال الطوسي ١٥٨، الإكمال ١: ٢٢٨، معجم رجال الحديث ٣: ٢٨٥.