كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه الحسن] - ٢٤٢٣ - ز- الحسن بن يعقوب بن خالد بن رفاعة السلمي - ج: 3 - ص: 129

٢٤٢٣ - ز- الحسن بن يعقوب بن خَالِد بن رِفاعة السُّلَمي، عن أبيه، وعنه ابنه محمد. يأتي في خالد بن رِفَاعة [٢٨٦٩].

٢٤٢٤ - ذ- الحسن بن يوسف بن مُلَيْح -بضم الميم- بنِ صالح الطَّرائفي المصري، عن بحر بن نصر، وابن عبد الحكم. مات بعد العشرين وثلاث مئة. قاله الدارقطني في "المؤتلِف والمختلِف"، وأورد له في "غرائب مالك"، عن بحر بن نصر، عن ابن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: "اتَّقوا النار ولو بشِق تَمْرة".

وقال: هذا منكر بهذا الإِسناد لا يصحّ.

قال شيخُنا في "الذيل": رواته ثقات غيرَهُ فهو المتَّهم به، عَمْدًا أو وَهَمًا.

قلت: وأخرج له بالإِسناد: "مَنْ سأله جارُه أن يَغْرِزَ خَشَبة في جِداره فلا يمنعه". وقال: هذا مقلوب، دخل عليه حديثٌ في حديث، والصوابُ: عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة.

٢٤٢٥ - الحسن بن فلان العُرَني، عن الحسن. قال الأزدي: ليس بشيء. فأما صاحبُ ابن عباس فثقة (١).

٢٤٢٦ - ز- الحسن العُكْلي، من أصحاب شعبةَ الغُرَباء. قال أبو حاتم: لا أعرفه.

---

٢٤٢٤ - ذيل الميزان ١٩٣، المؤتلف للدارقطني ٤: ٢٠٤٨، المؤتلف لعبد الغني ١١٧، الإِكمال ٧: ٢٩١، تاريخ الإِسلام ١٨٨ سنة ٣٤٠، السير ١٥:٤١٨، توضيح المشتبه ٨: ٢٦٤، تبصير المنتبه ٤: ١٣١٧.
ووهم الحافظ في الكنى، فكناه أبا المُلَيْح [بعد ٩٠٩٢]، ولم أجد من كناه بذلك، وكناه الذهبي في "السير": أبا علي، وهو الصواب فيما يظهر.
٢٤٢٥ - الميزان ١: ٥٢٧، المغني ١: ١٦٩، الديوان ٨٦. وربما كان اليماني [٢٤٣٠]
(١) هو الحسن بن عبد الله، له ترجمة في تهذيب الكمال ٦: ١٩٥، وتهذيب التهذيب ٢: ٢٩٠.
٢٤٢٦ - الجرح والتعديل ٣: ٤٦، الأنساب ٩: ٣٥٠.