كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه معاذ] - ٧٧٩٩ - معاذ بن محمد الأنصاري - ج: 8 - ص: 95

٧٧٩٩ - معاذ بن محمد الأنصاري، قال العقيلي: في حديثه وَهَم، روى عن الأوزاعي، وعنه محمد بن أبي بكر المقدَّمي، انتهى.

وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن عدي: منكر الحديث، ثم أخرج له من رواية ابن لَهِيعة عنه، عن أبي الزبير، عن جابر رفعه: في الجمعة، وقال: معاذ غير معروف، ويحدِّثُ ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر نسخةً، وأدخل بينه وبين أبي الزبير في هذا معاذَ بن محمد، ولا أعرفه.

قلت: وهو غير معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبيّ بن كعب، الذي أخرج له ابن ماجه (١).

٧٨٠٠ - معاذ بن محمد الهُذَلي، عن يونس بن عبيد، لا يتابَع على رفع حديثه، قاله العقيلي، انتهى.

وذكر ابن حبان في "الثقات": معاذ بن محمد بن حَيَّان ابن أخي سَلِيم بن حَيَّان، من أهل البصرة، روى عن الأوزاعي، روى عنه محمد بن أبي بكر المقدَّمي.

فكأنه هو، وقد فرق العقيلي بينه وبين الذي قبله، ويؤخذ من الترجمتين أنهما واحد، اختُلف في نسبته.

---

٧٧٩٩ - الميزان ٤: ١٣٢، ضعفاء العقيلي ٤: ٢٠٢، ثقات ابن حبان ١٧٧:٩، الكامل ٦: ٤٣٢، المغني ٢: ٦٦٤. وانظر الترجمة الآتية لزامًا.
(١) التفريق بينهما فيه نظر، والظاهر أن الذي ذكره ابن عدي هو الذي أخرج له ابن ماجه، يتبيَّن هذا من ذكر شيوخه والرواة عنه في "تهذيب الكمال" ٢٨: ١٣٠. وهو غير صاحب الترجمة.
٧٨٠٠ - الميزان ٤: ١٣٢، ضعفاء العقيلي ٤: ٢٠٠، ثقات ابن حبان ٩: ١٧٧، المغني ٢: ٦٦٤، الديوان ٣٩١. وذهب المصنف إلى أن هذا والأنصاري المذكور في الترجمة السابقة: رجل واحد. وعندي في هذا بُعْد، فلا يجتمع الهذلي مع الأنصاري في النَّسَب.