كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه إبراهيم] - ١٥٦ - إبراهيم بن سليمان - ج: 1 - ص: 294

١٥٦ - إبراهيم بن سليمان، أُراه وَضَع هذا القول: حدثنا خلّاد بن يحيى، عن قيس بن الربيع، عن أبي حَصِين، عن يحيى بن وثّاب، عن ابن عمر قال: كان عَلَى الحسن والحسين تعويذتان، فيهما من زَغَب جَناح جبريل (١). رواه ابن الأعرابي في "معجمه" عن هذا، انتهى.

ورواه صاحب "الأغاني" من هذا الوجه.

وذكر ابنُ حبان في "الثقات": إبراهيمُ بن سليمان النّهْمِي، من أهل الكوفة، روى عن أبي نعيم وأهلِ الكوفة، حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدَّسْتَوائي وغيره.

ثم ذكر إبراهيمَ بنَ سليمان الجزّار (٢) الكوفي، روى عن أبي نعيم، وعنه وَصِيف.

وقد ذكره أبو جعفر الطُّوسي في "رجال الشيعة" وهو أعلم به فقال: إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حَيَّان النهْمِي (٣)، بطنٌ من هَمْدان، روى عن علي بن غُراب، ويحيى بن هاشم، وإبراهيم بن الحكم، وجابر بن إسماعيل

---

١٥٦ - الميزان ١: ٣٧، ثقات ابن حبان ٨: ٨٦ و ٨٨، سؤالات الحاكم ٩٩، رجال النجاشي ١: ٩٣، فهرست الطوسي ٣٣، معجم الأدباء ١: ٦٨، الكشف الحثيث ٣٥، تنزيه الشريعة ١: ٢٢، معجم رجال الحديث ١: ٢٢٨.
(١) قلت: هذا الحديث رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٣: ٢٧٨ من وجه آخر عن الكديمي عن خلاد المقرئ عن قيس به، وقال: "المتَّهم به الكديمي".
(٢) هكذا شُكل في ص بالجيم والزاي وآخره مهملة. أما في المصادر المذكورة فهو: "الخزاز" بمعجمات. وذكر ابن ماكولا في "الإكمال" ٢: ٤٥٩: "إبراهيم بن سليمان بن حَزَازة النهمي الكوفي، حدث عن خلاد بن عيسى المقرئ، ومخول بن إبراهيم النهدي، والحر بن سعيد. روى عنه الأصم وخيثمة". فيحتمل أن يكون هذا.
(٣) في د ك ط: "السَّهمي".