كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٧٠١٧ - ز- محمد بن عبد الله الزويلي - ج: 7 - ص: 253

ويُحكى عنه أنه أدرك المتنبِّي بشيراز، وسمع منه "ديوانه"، سمعه منه جدي، وأخوالي (١). والله أعلم بذلك.

مات سنة ثمان وعشرين وأربع مئة، ووقع لنا جُزْء من حديثه.

وقد حدّث عن محمد بن خفيف، وأبي بكر القَطِيعي، وأبي أحمد بن عدي (٢)، [وعلي بن عبد الرحمن البكَّائي] (٣) وأبي بكر بن المقرئ، وغيرهم.

روى عنه أبو القاسم القشيري، وأولادُه، وأبو بكر بن خلف، وآخرون.

قال أبو عبد الملك المؤذن (٤): نظرت في أجزاء أبي عبد الله بن باكُوْيَه، فلم أر عليها آثارَ السَّماع، وذَكَر نحو ما تقدَّم عن عبد الغافر.

٧٠١٧ - ز- محمد بن عبد الله الزَّوِيْلي، مضى في عبد الواحد بن محمد الأشج [٤٩٦٧].

---

(١) في ط زيادة: "وأبي" ولا تصح، لقول ابن باكويه فيما نقله صاحب "منتخب السياق": "وقد فات والدي السماع منه، فكان يذكره ويتحسَّر عليه".
(٢) زيادة من أ ط.
(٣) زيادة من أ ط.
(٤) كذا وردت كنيته في الأصول والصواب: أبو صالح، وهو أحمد بن عبد الملك المؤذن، وترجمته في "سير أعلام النبلاء" ١٨: ٤٢٩. هذا، وما عزاه الموصنف هنا إلى المؤذن، هو من كلامه، وعبد الغافر ناقلٌ له عنه، انظر "تاريخ الإِسلام" ٢٤٥ سنة ٤٢٨. وإنما نبَّهت على هذا لأن كلام المصنف يوهم العكس، أي أن والمؤذن يحكي كلام عبد الغافر، وليس كذلك.
٧٠١٨ - الميزان ٣: ٦٠٧، سؤالات حمزة ٢٧٤، رجال النجاشي ٢: ٣٢١، تاريخ بغداد ٥: ٤٦٦، مختصر تاريخ دمشق ٢٢: ٣٢٣، العبر ٣: ٣٩، تاريخ الإِسلام ١٥٧ سنة ٣٨٧، المغني ٢: ٦٠٢، الديوان ٣٦٠، الكشف الحثيث ٢٣٦، المقفى الكبير ٦: ١١٥، تنزيه الشريعة ١: ١٠٧، شذرات الذهب ٣: ١٢٦.