كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٥١٠ - صح- محمد بن إسماعيل بن مهران النيسابوري - ج: 6 - ص: 575

نصر شيخٌ قديم، وأنكر أن يكون محمد بن إسماعيل أدركه، وكَذَّبه في روايته عنه.

وساق الخطيب في ترجمته، عن علي بن أحمد الرَّزَّاز (١)، عنه، عن عمرو بن تميم بن سفيان، عن هوذة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة ﵁ رفعه: "إنْ سَرَّكم أن تُزَكّوا صلاتكم فقدِّموا خِيارَكم" وقال: هذا حديث منكَر بهذا الإِسناد، ورجاله كلُّهم ثقات إلَّا الرازي، فالحمل فيه عليه.

وساق له عن أبي حاتم، عن أبي نعيم، عن الأعمش، عن حميد، عن أنس ﵁ رفعه: "إنما الأملُ من الله رحمةٌ لأمتي، لولا الأملُ ما أرضعَتْ أمّ ولدًا، ولا غَرَس غارسٌ شجرًا" وحديثين آخَرين بهذا الإِسناد، وقال: هذه الأحاديث الثلاثة باطلة بهذا الإِسناد ولا أعلم أحدًا حدث بها إلَّا الرازي.

وقال حمزة السهمي: سألت أبا محمدٍ غلامَ الزهري عنه، فقال: ضعيف.

٦٥١٠ - صح- محمد بن إسماعيل بن مِهْران النيسابوري، صدوق مشهور، ولكنه أُسْكِتَ قبل موته بست سنين، فالآخِذُ عنه فيها ضعيف، انتهى.

قال الحاكم في "التاريخ" في ترجمته: أحدُ أركان الحديث بنيسابور، بكثرةٍ ورحلةٍ واشتهارٍ. سمع مِنْ إسحاق بن راهويه، وعبد الله بن الجراح، وغيرهما. وبالعراق من أبي كُريب، وعقبة بن مكرَم. وبالحجاز من أبي مصعب، وابن أبي عمر، ويعقوب بن حميد وأقرانهم. وبمصر من

---

(١) في الأصول: "الرازي" والمثبت هنا من "تاريخ بغداد" وط. والرزّاز ذكره الخطيب في الرواة عن محمد بن إسماعيل في "تاريخ بغداد" ٢: ٥٠.
٦٥١٠ - الميزان ٣: ٤٨٥، مختصر تاريخ دمشق ٢٢: ٣٥، السير ١٤: ١١٧، المغني ٢: ٥٥٦، العبر ٢: ١٠٩، تذكرة الحفاظ ٢: ٦٨٢، تاريخ الاسلام ٢٥٤ الطبقة ٣٠، مرآة الجنان ٢: ٢٢٥، شذرات الذهب ٢: ٢٢١.