كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أحمد] - ٧٩٨ - أحمد بن محمد بن ياسين، أبو إسحاق الهروي الحداد - ج: 1 - ص: 643

وَوَهَّاه الشيخ أبو بكر بن إسحاق الصِّبْغي، وأبو عليّ الحافظ أيضًا. وقال الخطيب: متروك الحديث.

وقال ابن عدي: حدَّث بأحاديث مناكير، رأيتُه بمرو، وهو بَيِّنُ الأمر في الضعف. قال: وسمعتُ محمدَ بن عبد الرحمن الدَّغُولي يقول: أنا أكبَرُ من أبي بِشْر بعشر سنين، وليس عندي عن ابن قُهْزَادَ شيء، وهو يحدث عنه، ورأيت الدَّغُولي يَنْسُبه إلى الكذب.

قال: وروى عن إسماعيل بن أحمد والي خُراسان أحاديثَ بواطيل، وحدَّث بأحاديث أُنكِرَتْ عليه، وكان يحدّث عن أمراء خُرَاسان: إسماعيل بن أحمد، ونَصْر بن أحمد، وخالدٍ أمير بُخارى. وحدّث عن خالد بن أحمد بن خالد هذا عن أبيه، عن سعيد بن مسلم، عن ابن جُريج، عن حماد بن سلمة، حديثَ أبي العُشَرَاء في الذَّكاة.

قال ابن عدي: وهذا لم يَرْوِهِ هكذا، عن ابن جريج، عن حمادٍ: غيرُ أبي بِشْر.

٧٩٨ - أحمد بن محمد بن ياسين، أبو إسحاق الهَرَوِيّ الحَدَّاد، صاحبُ "تاريخ هَرَاة"، سمع عثمان الدارمي، ومعاذ بن المثنَّى، وعنه أبو علي منصور الخالدي وخَلْق، ومات سنة ٣٣٤ (١).

قال السُّلَمي: سألتُ الدارقطنيَّ عن أبي إسحاق بن ياسين فقال: شَرٌّ من أبي بِشْر المروزي، وكذَّبهما.

---

٧٩٨ - الميزان ١: ١٤٩، سؤالات السلمي ١٠٩، الإرشاد ٣: ٨٧٤، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١٠٥، السير ١٥: ٣٣٩، تاريخ الإِسلام ١٠٠ سنة ٣٣٤، تذكرة الحفاظ ٣: ٨٧٧، تنزيه الشريعة ١: ٣٤، وستأتي هذه الترجمة مكررة بعد رقم [١٠٨٣].
(١) هذا الصواب كما في الأصول و "سير أعلام النبلاء". وفي م ط: سنة ٢٣٤، وهو غلط.