(٢) هو في "الميزان" ٣: ٢٢٥. وهذا وهم من الأزدي، وليس في الرواة عن أبي هريرة من يسمّى بعمرو بن حماس. والصواب: أنه أبو الوليد مولى عمرو بن خِدَاش - أو خِراش - يروي عن أبي هريرة، وعنه ابن أبي ذئب. انظر "كنى" البخاري ٧٧ و "كنى" مسلم ١٨٩ و "الجرح والتعديل" ٩: ٤٥٠ و "المقتنى في الكنى" ٢: ١٣٩. وسيأتي في "اللسان" هنا في باب الكنى: أبو الوليد بن عمرو بن حماس، وهو هذا المذكور هنا. لكن فيه وَهَمان أيضًا: الأول: أنه مولى عمرو، وليس ابنًا له. الثاني: أن عمرًا هو ابن خداش - أو خراش - وليس ابن حماس. ٥٧٩٦ - الميزان ٣: ٢٥٥، التاريخ الكبير ٦: ٣٢٥، ضعفاء العقيلي ٣: ٢٦٥، الجرح والتعديل ٦: ٢٢٨، ثقات ابن حبان ٨: ٤٧٩، الكامل ٥: ١٤٣، الإِكمال ١: ٥٨، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٢٢٥، المغني ٢: ٤٨٣، الديوان ٣٠٢، إكمال الحسيني ٣١٤، تعجيل المنفعة ٣٠٩ أو ٢: ٦١. (٣) هكذا في ص وهو مهمل في بقية النسخ. وفي ل "التاريخ الكبير"، و"الجرح والتعديل" و "ضعفاء" العقيلي و "الكامل": القيسي. وفي "ثقات" ابن حبان: =