كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه غطيف وغلام] - غلام خليل زاهد بغداد. هو أحمد بن محمد بن غالب الباهلي - ج: 6 - ص: 309

تسميته، وإنما هو رَوْح بن غُطَيف، وهو متروك (١)، ثم أسنده كذلك من رواية القاسم بن مالك المزني أحدِ الثقات، عن روح بن غطيف، عن الزهري.

* - غُلام خَلِيل، زاهدُ بغداد. هو أحمد بن محمد بن غالب الباهلي. قد مَرّ، وأنه كذاب (٢) [٧٦٧]

[من اسمه غُنيم وغُوْرَك]

* - غُنَيْم بن سالم، عن أنس بن مالك. قال ابن حبان: روى العجائب والموضوعات، لا تعجبني الرواية عنه، فكيف الاحتجاجُ به.

ومن بلاياه: عن أنس مرفوعًا: "من شَكّ في إيمانه فقد حَبِط عمله". وبه: أنه نَظَر في المِرْآة فقال: "الحمد لله الذي زان منِّي ما شان من غيري، وهداني للإسلام، وفضَّلني على كثيرٍ ممن خَلَق تفضيلًا". روى عنه الحديثين عُثمان بن عبد الله الأُموي.

قلت: الظاهر أن هذا هو يَغْنَم بن سالم أحد المشهورين بالكذب، وإنما صغَّره بعضهم، نَعَم، وعثمان متّهم بالوضع أيضًا، انتهى (٣).

وقد قال ابن طاهر في "ذيل الكامل": له عن أنسٍ نسخةٌ موضوعة، وقد سبقه إلى ذلك ابن حبان وقال: قَلّ ما يوجد حديثه عند أصحاب الحديث، وإنما يوجد عند أصحاب الرأي.

والظاهرُ أنه هو يَغْنَم كما ظن المؤلف (٤). وقد أخرج ابن عدي في أثناء

---

(١) مضت ترجمة روح بن غطيف برقم [٣١٧٢].
(٢) من "الميزان" ٣: ٣٣٦.
(٣) من "الميزان" ٣: ٣٣٦، و "المجروحين" ٢: ٢٠٢، و "المغني" ٢: ٥٠٧، و"الديوان" ٣١٦.
(٤) سيأتي على الصواب في يغنم بن سالم [٨٦٦٩].