كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه يحيى] - ٨٤٩٢ - ز - يحيى بن عبد الرحمن بن عبد المنعم، أبو زكريا الصقلي الأصل - ج: 8 - ص: 459

٨٤٨٧ مكرر - يحيى بن عبد الرحمن، عن محمود بن خالد الدمشقي. ليس بثقة، اتُّهم بالوضع.

٨٤٩٢ - ز - يحيى بن عبد الرحمن بن عبد المنعم، أبو زكريا الصِّقِلِّي الأصل، المعروف بالأصبهاني لدخوله أصبهان. ولد بدمشق، وأقام بأصبهان خمس سنين.

وتفقه للشافعي، وقرأ الخلاف، فسمع من مسعود بن الحسن الثقفي، وأبي بكر بن ماشَادَه، ودخل الإِسكندرية فسمع من السِّلفي.

قال الأبار: كان فقيهًا شافعيًّا، عارفًا بالأصول، زاهدًا كثير الصدقة، واعظًا مذكِّرًا، ولم يكن بالضابط، سكن الأندلس فسمعوا منه الكثير، وصنف "تعليقة" في الخلاف بين الشافعي وأبي حنيفة.

قال ابن مَسْدِي: أنكروا عليه روايته عن مسعود الثقفي، وقالوا: هذا يروى عن الخطيب، وكان السبب في إنكارهم لذلك أن أبا الربيع بن سالم كان كتب إلى أبي الحسن بن المفَضَّل المقدسي محدث مصر، أن يأخذ له إجازةَ مَنْ يروي عن واحدٍ، عن الخطيب، وكان ذلك قبل الست مئة، فأعاد له أبو الحسن بن المفضَّل الجوابَ فقال: ليس ببلادنا من يروي عن واحد، عن الخطيب.

قلت: وبالغ ابن مَسْدي في الحط على ابن المفضَّل بسبب ذلك، ونسبه إلى الحسد، وجوَّز بعض الحفاظ (١) أن يكون ابن المفضَّل ما تفطَّن لذلك، وفيه

---

٨٤٨٧ - مكرر - الميزان ٤: ٣٩٤، المغني ٢: ٧٤٠، الكشف الحثيث ٢٨٠، تنزيه الشريعة ١: ١٢٧. وهو يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب، مضى برقم [٨٤٨٧].
٨٤٩٢ - تاريخ الإِسلام ٢٨٦ سنة ٦٠٨، طبقات الشافعية الكبرى ٨: ٤٠٠، الأعلام ٨: ١٥٢.
(١) هو الذهبي في "تاريخ الإِسلام".