كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه زكار وزكريا] - ٣٢٢٩ - ذ- زكريا بن يحيى الواسطي - ج: 3 - ص: 515

سهل، وسليمان الطبراني، والحسن بن علي بن الخطاب قالوا: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة … فساقه بنحوه، لكن لفظه: "على باب الجنة: لا إله إلَّا الله، محمد رسول الله، عليّ أخو رسول الله، قبل أن تُخْلَق السمواتُ بألفَيْ عام".

ساقه الخطيب، عن أبي نعيم في ترجمة الحسن هذا (١) .. وقد روى الكسائي، عن ابن فضيل، وجماعة.

وقال النسائي والدارقطني: متروك، انتهى.

وقد تقدم في ترجمة أشعث ابن عم الحسن بن صالح [١٢٩٤] لهذا الرجل ذكرٌ بالتشيع، وسيأتي كلامُ ابن عدي فيه، في ترجمة عليّ بن القاسم [٥٤٥٩].

٣٢٢٩ - ذ- زكريا بن يحيى الواسِطِي، لَقَبُهُ خَرَاب، بفتح المعجمة، وتخفيف الراء، روى عن ابن عيينة وغيره، روى عنه أسلم بن سهل وغيره.

قال الدارقطني في "المؤتلِف": كان أميأ، ضعيفَ الحديث، وهو زكريا بن يحيى الأحمر.

قال أسلم في "تاريخ واسط": مات سنة أربع وثلاثين ومئتين.

أما زكريا بن يحيى الواسطي الملقب زَحْمُويَهْ (٢)، فثقة، رَوى عن أبيه،

---

(١) "تاريخ بغداد" ٧: ٣٨٧.
٣٢٢٩ - ذيل الميزان ٢٤٩، تاريخ واسط ٢٠٥، المؤتلف للدارقطني ٢: ٧٢٦، الإِكمال ٢: ٤٤٢، المشتبه ٢٢٣، تبصير المنتبه ١: ٤٢٢.
(٢) ترجمته في "تاريخ واسط " ١٩٧، و، "الجرح والتعديل" ٣: ٦٠١، و "ثقات ابن حبان " ٨: ٢٥٣، و "الإِكمال" ٤: ١٧٩، و "المشتبه " ٣٠٩، و "إكمال الحسيني" ١٥٠، و "تبصير المنتبها ٢: ٥٩٥، و "نزهة الألباب " ١: ٣٣٩، و "تعجيل المنفعة" ١٣٩ أو ١: ٥٥١.