كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عوين وعياذ] - ٥٩٠٥ - ز - عياذ بن المغراء العتكي - ج: 6 - ص: 254

لا يتابع على حديثه. كذا ذكره العقيلي في "الضعفاء" وساق له الحديث المذكور في آخر ترجمة عوين بن عمرو، ثم قال: ويقال: عون.

قلت: وقد تقدم قريبًا، وروايته عن الجُريري عند أبي يعلى في "مسنده " أخرج عن إسماعيل بن يوسف، عنه، حديثًا من رواية الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه: في القراءة بالحَزَن.

٥٩٠٥ - ز - عَيَّاذ بن المَغْرَاء العَتَكي (١)، روى عن عاصم بن المنذر بن الزبير، روى عنه القاسم بن الفضل الحداني. لا أعرفه، ورأيت له خبرًا غريبًا جدًّا.

قال الدارقطني في "المؤتلف والمختلف": حدثنا محمد بن جعفر بن رُمَيس (٢)، حدثنا إبراهيم بن فهد، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثني عِياذ بن المَغْرَاء العتكي، عن عاصم بن المنذر بن الزبير، حدثني عبد الله بن الزبير، أنه سمع عليًّا ﵁ يقول: هلاك بني أميةَ على رِجْلِ الأحولِ. قال مسلم: يعني هشامًا.

قلت: في الإِسناد أيضًا إبراهيمُ بن فهد، أخشى أن يكون آفَتَه.

---

٥٩٠٥ - التاريخ الكبير ٧: ٨٢، الجرح والتعديل ٧: ٣٥، ثقات ابن حبان ٨: ٤٣٤، المؤتلف للدارقطني ٣: ١٥٢٥، الإِكمال ٦: ٦٢، المشتبه ٤٣٠، تبصير المنتبه ٨٩٤:٣.
(١) (عَيّاذ) شكل في ص بتشديد المثناة التحتانية، وفي "الإِكمال" وغيره من كتب المشتَبِه: عياذ - بكسر المهملة وتخفيف المثناة التحتية - وفي "ثقات" ابن حبان: (عباد) وكذا في "الجرح والتعديل" ٦: ٨٦، وهو خطأ، وأعاده ابن أبي حاتم في ٧: ٣٥ في باب (عياذ) أيضًا على الصواب.
(٢) في الأصول: "رُبَيس" بالموحدة، والمثبت من "المؤتلف" للدارقطني، وترجمته في "تاريخ بغداد" ٢: ١٣٩.