قال ابن عدي في حديث ابن عمر: هذا منكر، لا أعلم رواه عن ابن المبارك غيرَ مصعب. وأخرج الحديثَ الثالث من طريق عبد اللّه بن شبيب، عن محمد بن عبيد بن ميمون، عن عيسى، وقال: هذا يعرف بمصعب، وقد رواه عبد اللّه بن شبيب، ولا اعتماد عليه.
وساق له غير هذه الأحاديث وقال: وله غير ما ذكرتُ والضعف على رواياته بيِّن.
وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: ربما أخطأ، يعتبر حديثه إذا روى عن ثقة، وبَيَّن السماع في حديثه، لأنه كان مدلِّسًا، وقد كُفَّ في آخر عمره.
وقال صالح جَزَرة: شيخ ضرير، لا يَعْقِل ما يقول.
٧٧٦٤ - مصعب بن عبد اللّه النَّوْفَلي، عن ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التَّوأمة، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا-: "إذا أراد اللّه أن يخلق خلقًا للخِلافة مَسَح على ناصيته بيمينه".
قال ابن عدي: حدثناه البغوي، حدثني عبد اللّه بن موسى بن شَيْبة، حدثنا مصعب، وهذا حديث منكر، والبلاء فيه من مصعب النوفلي، ولا أعلم له شيئًا آخر.
قلت: رواه عبد اللّه بن أحمد، عن ابن شَيْبة، انتهى.
وذكره العقيلي فقال: مصعب النَّوفلي، عن ابن أبي ذئب، مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلَّا به. ثم ساقه عن عبد اللّه بن أحمد، حدثنا عبد اللّه بن موسى بن شيبة به.
٧٧٦٤ - الميزان ٤: ١٢١، ضعفاء العقيلي ١٩٨:٤، الكامل ٦: ٣٦٤، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ١٢٣، المغني ٢: ٦٦٠، الديوان ٣٨٨، معجم رجال الحديث ١٨: ١٧٢.