كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عمرو] - ٥٧٧٧ - عمرو بن إسماعيل الهمداني - ج: 6 - ص: 189

وأخرج من طريق عبد الصمد، عن محمد بن أبي المليح، عن عمرو هذا، وقال: عمرو لا يعرف.

٥٧٧٧ - عمرو بن إسماعيل الهَمْداني، عن أبي إسحاق السَّبيعي: بخبرٍ باطلٍ في علي ﵇ (١).

٥٧٧٨ - عمرو بن أوس (٢). يُجهل حاله، وأتى بخبر منكر. أخرجه الحاكم في "مستدركه" وأظنه موضوعًا، من طريق جَنْدَل بن والِق، حدثنا عمرو بن أوس، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس ﵄ قال: "أوحى الله إلى عيسى: آمِنْ بمحمَّد، فلولاه ما خلقتُ آدم، ولا الجنةَ ولا النارَ … " الحديث.

٥٧٧٩ - عمرو بن أيوب العابد -إمام مسجد عصام- عن جرير، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، أن (٣) النبي ﷺ قال: "من دعا بدعوة فلم يُسْتَجب له: كتبت له حسنة" ما روى عنه سوى عباس الدوري بهذا.

---

٥٧٧٧ - الميزان ٣: ٢٤٦، المغني ٢: ٤٨١، تنزيه الشريعة ١: ٩٢.
(١) جاء في (ط) بعد هذا: وهو: "مَثَل عليّ كشجرةٍ أنا أصلُها، وعلي فرعُها، والحسن والحسين ثمرُها، والشِّيعة ورقها". انتهى. وهذا الحديث أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" ١: ٣٩٧ من طريق عباد بن يعقوب -الرَّواجني- عن يحيى بن دينار، عن عمرو بن إسماعيل الهمداني به. واتّهم به عباد بن يعقوب، وقال: كان رافضيًا داعية.
٥٧٧٨ - الميزان ٣: ٢٤٦، المستدرك ٢: ٦١٥.
(٢) نسبه المِزّي أنصاريًا في ترجمة جندل بن والق، في "تهذيب الكمال" ٥: ١٥١.
٥٧٧٩ - الميزان ٣: ٢٤٦، تاريخ بغداد ١٢: ٢٠٥.
(٣) تضبيب في ص بين (يساف) و (أن) إشارة إلى انقطاع السند.
٥٧٨٠ - الميزان ٣: ٢٤٧، تأويل مختلف الحديث ٤١، مروج الذهب ٤: ١٩٥، تهذيب =