كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عبد الرحمن] - ٤٥٩٠ - عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي - ج: 5 - ص: 81

يقول: عبد الرحمن بن إبراهيم القاصّ، مدني، وكان ينزل كِرْمان، وهو ثقة.

قلت: وهذا خلاف ما حكاه المؤلف، وهو فيما قال متابع للعُقَيلي (١)، لكنّ لفظ العقيلي: بصري، ويقال له: كرماني. وأورد له حديث: "حِسَان الوجوه" وقال: الرواية في هذا فيها ضَعْف، وحديثه عن العلاء بسنده: "يقول العبد: ما لي … " وقال: رُوي بإسناد جيد من غير هذا الوجه.

وسئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس بأحاديثه، مستقيمةٌ (٢).

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، روى حديثًا منكرًا عن العلاء.

وقال أبو داود: وهو عندي منكر الحديث، وعفان يُمْسِك بِرُمَّته (٣). أي يحدث عنه.

وذكره الساجي، والعقيلي، وابن الجارود في "الضعفاء". وذكره ابن شاهين في "الثقات" (٤).

٤٥٩٠ - عبد الرحمن بن إبراهيم الرَّاسِبي، عن مالك، أتى بخبرٍ باطلٍ طويل، وهو المتَّهم به، وأتى عن فُرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ضَبّة بن مِحْصَن، عن أبي موسى بقصّة الغَار، وهو يُشبه وَضْع الطُّرُقِيَّة.

---

(١) قلت: ما حكاه العقيلي صحيح. فإن ابن معين اختلف قوله في هذا الراوي فقال مرة: ليس بشيء، وقال مرة: إنه ثقة. وكلا القولين أوردهما الدّوري في روايته.
(٢) كذا في الأصول، والذي في "الجرح والتعديل": لا بأس به، أحاديثه مستقيمة.
(٣) كذا في الأصول، والذي في"سؤالات الآجري" ٢٧٧: عفان يمسك برَمَقِه. وهو الصواب.
(٤) وفي "الضعفاء" أيضًا ص ١٢٦، لاختلاف قول ابن معين فيه. وهذا متكرر من ابن شاهين.
٤٥٩٠ - الميزان ٢: ٥٤٥، تاريخ بغداد ١٠: ٢٥٥، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٨٨، المغني ٢: ٣٧٥، الديوان ٢٣٨، الكشف الحثيث ١٦٣، تنزيه الشريعة ١: ٧٧.