كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أفضل وإقبال] - ١٣١٢ - إقبال بن المبارك العكبري - ج: 2 - ص: 217

١٣١٢ - إقبالُ بن المبارك العُكْبَريُّ، ثم الواسطي، مات سنة ٥٨٧.

قال ابن الدُّبيثي: ألحقَ اسمَه في طِبَاقٍ.

وقال ابن النجَّار: إقبالُ بنُ العُكْبَرِي، سَمعَ من أبي القاسم بن شِيْران (١)، وأبي علي الفارقي، حدَّث بشيء من "البخاري" عن محمد بن يوسف الهَرَوي -لقيه بالمدينة- حدَّثنا ابنُ حَمُّويَهْ السَّرْخَسِي. وهذا شيء مستحيل، فتركنا الرواية عنه، انتهى.

وبقية كلام ابن النجَّار: كان من الشهود المعدَّلين بواسط، عدَّله ابن بَخْتِيار سنة ٥٣٣، لكنه خلَّط في سماعه وادَّعى الرواية عن قوم، وروى عن قوم مجهولين، وقد كان له سماع صحيحٌ، لو اقتَصَر عليه لكفاه.

وساق نَسَبه فقال: ابنُ المبارك بنِ محمد بنِ الحسن بن محمد.

[من اسمه إِلْيَاس وأمْرُؤ القَيْس وأَمِيْر]

١٣١٣ - ز- إِلياس بن عَمرو البَجَلِيُّ الكوفي، ذكره الطُّوسي في "رجال الشيعة" وقال: رَوَى عن جعفر الصادق.

١٣١٤ - امرؤ القيس المُحَارِبي، عن عاصم بن بَحِيْر. قال الأزدي: حدَّث بخبر منكر لا يصحّ.

---

١٣١٢ - الميزان ١: ٢٧٥، تكملة المنذري ١: ١٥٩.
(١) كان في الأصول: ابن بِشْران، وعُلِّق في ص في الحاشية: "لعلّها شِيران". قلتُ: ابن بشران قديم الموت توفي سنة ٤٣٠ فيبعد جدًّا أن يَسمع منه إقبال بن المبارك.
فالتعليق صحيح ويؤيده ما في "تكملة المنذري": "سَمعَ من أبي القاسم علي بن علي بن شِيران" وتوفي ابن شِيران سنة ٥٢٤.
١٣١٣ - رجال النجاشي ١: ٢٦٨، رجال الطوسي ١٥٣، معجم رجال الحديث ٣: ٢٢٩.
١٣١٤ - الميزان ١: ٢٧٥.