كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أسباط وإسحاق] - ٩٩٩ - ز- إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد - ج: 2 - ص: 42

وكان ينبغي له أن يسمِّيَ مَنْ فرَّق بينهما.

٩٩٩ - ز- إسحاق بن إسماعيل بن حمَّاد بن زيد، قال العِجْلي في "الثقات": ما فيه خير.

قلتُ: هو والد إسماعيل القاضي، وهو ثقةٌ، وإنما نَقَم عليه العجليُّ أنه كان أمينًا على أموال الأيتام، فكان ماذا؟ وما ذكرتُه إلَّا خشيةَ أن يُستدرَك، ثم وجدتُه في كتاب "الضعفاء" لأبي العَرَب، فذكر كلام العجلي وفي آخِرِه: كان أمينًا ليحيى بن أَكْثَم. وذكر قبله عن أحمد بن حنبل أنه سُئل عن (١) …

١٠٠٠ - ز ذ- إسحاق بن إسماعيل الجُوْزْجاني، عن سعيد بن عيسى بن مَعْن الأشجعي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: "مما يُصْفِي لك وُدَّ أخيك المسلم: أن تكون له في غَيبته أفضلَ مما تكون في محضره". رواه الدارقطني في "غرائب مالك"، عن أحمد بن محمد بن رميح، عن يعقوب بن يوسف (٢)، عن إسحاق بن إسماعيل هذا وقال: هذا حديث باطل، ومن دُون مالكٍ ضعفاء.

---

= سمرة بن العلاء، عن سعيد بن زيد بن عقبة، عن أبيه زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب مرفوعًا: "لا يتم شهران ستين يومًا" ثم نقل عن ابن معين قوله: كان إسحاق يضع الحديث، وقولَ النسائي: متروك الحديث. انتهى. فهو جزمٌ من ابن الجوزي بأنه الأسوارِيُّ المذكورُ في الترجمة السابقة.
٩٩٩ - ثقات العجلي ٦٠، الإرشاد ٢: ٥٠٠.
(١) بياض في الأصول.
١٠٠٠ - ذيل الميزان ١٢٨، تنزيه الشريعة ١: ٣٦.
(٢) ورد هكذا في الأصول "يعقوب بن يوسف"، وأفرد العراقي ترجمته في "ذيل الميزان" ٤٦١، وسماه: "يوسف بن يعقوب"، وسيأتي بعد [٨٧٠٨]، وترجم له ابن حجر هنا أيضًا في: يعقوب بن يوسف [٨٦٥٧]. فأحد الاسمين مقلوب كما نبه عليه محقق "ذيل الميزان" الأستاذ عبد القيوم عبد رب النبي. والله تعالى أعلم.