للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

والبَرَص، فإذا بلغ الخمسين ليَّن اللّه عليه الحسابَ، فإذا بلغ الستين رزقه اللّه الإِنابة، فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأهل السماء، فإذا بلغ الثمانين قَبِل اللّه حسناتِه وتجاوز عن سيئاته، فإذا بلغ التسعين غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وسُمِّي أسير اللّه في أرضه، وشَفَع لأهل بيته".

رواه أنس بنُ عياض الليثي ورواه أحمد في "مسنده" عنه، ووقع لنا عاليًا في رابع "الخِلَعيات" عنه.

قال ابن معين: يوسف بن أبي ذرة لا شيء. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال.

٨٦٨٦ - يوسف بن زياد البصري، أبو عبد اللّه، عن ابن أنعُم الإِفريقي، وابن أبي خالد.

قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: هو مشهور بالأباطيل.

وكان ببغداد، قاله البخاري.

وقال أبو حاتم أيضًا: منكر الحديث.

وبعض الناس فرَّق بين الراوي عن ابن أبي خالد، وبين الراوي عن الإِفريقي (١)، انتهى.

وقال النسائي في "الكنى": ليس بثقة. وضعفه الساجي.

وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال: لا يتابع على حديثه، وأورد له من


٨٦٨٦ - الميزان ٤: ٤٦٥، التاريخ الكبير ٣٨٨:٨، الضعفاء الصغير ١٢٨، ضعفاء العقيلي ٤: ٤٥٣، الجرح والتعديل ٩: ٢٢٢، المجروحين ٣: ١٣٣، الكامل ٧: ١٧٠، تاريخ بغداد ١٤: ٢٩٥، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ٢٢٠، المغني ٢: ٧٦٢، الديوان ٤٤٨.
(١) فرق بينهما ابن الجوزي في "الضعفاء".

<<  <  ج: ص:  >  >>