كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٨٥١ - محمد بن سلمة بن كهيل - ج: 7 - ص: 167

الصلاة … " الحديث، وفيه: "الهمُّ في طَلَب المعيشة" (١).

أخرجه الطبراني في "الأوسط" بسنده إليه، عن مالك، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وقال: تفرَّد به عن يحيى بن بكير.

وأخرجه الدارقطني في "الغرائب" من رواية الحُسَين بن عبد الله بن محمد بن خُشَيش، حدثنا محمد بن سلام البزاز الحَمْرَاوي، حدثنا يحيى بن بكير، عن مالك.

ومن طريق عبد الله بن جامع الحُلْوَاني: حدثنا محمد بن سلام المكي بمصر، حدثنا مالك بن سلام، عن مالك به، وقال: اختلف في اسم الراوي عن مالك، والحملُ فيه على محمد بن سلام الحمراوي البزاز. وكذا قال الخطيبُ: روى عن يحيى بن بكير خبرًا منكرًا.

٦٨٥١ - محمد بن سلمة بن كُهَيل، أخو يحيى. قال الجوزجاني: ذاهب الحديث (٢). وقال ابن عدي: سمع أباه، وعنه علي بن هاشم، وحسان بن إبراهيم. ثم ساق له أحاديث منكرة، انتهى.

---

(١) لفظ الحديث كما ساقه المقريزي في "المقفى" هو: "إن من الذنوب ذنوبًا لا تكفّرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة، فقيل: فما يكفّرها يا رسول الله؟ قال: تكفّرها الهموم في طلب المعيشة". وسياق المصنف هنا ليس بمستقيم كما ترى.
٦٨٥١ - الميزان ٣: ٥٦٨، طبقات ابن سعد ٦: ٣٨٠، ابن معين (الدوري) ٢: ٥١٩ (ابن الجنيد) ٢١٦، أحوال الرجال ٦٢، ضعفاء العقيلي ٤: ٧٩، الجرح والتعديل ٧: ٢٧٦، ثقات ابن حبان ٧: ٣٧٥، الكامل ٦: ٢١٦، المؤتلف للدارقطني ٤: ١٩٨٠، سؤالات البرقاني ٧٠، ضعفاء ابن شاهين ١٦٦، الإِكمال ٧: ١٧٦، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ٦٧، المغني ٢: ٥٨٧، الديوان ٣٥٣.
(٢) في حاشية ص: "خ -يعني: أنه في نسخة-: واهي". وعبارة الجوزجاني هكذا: "محمد ويحيى ابنا سلمة بن كهيل: ذاهبا الحديث". فلعل بعض النسّاخ قرأها "واهيا الحديث" لأن الغالب في كلامهم هو: "ذاهب الحديث" أما: واهي الحديث، فنادر، وأما "واهٍ" بدون تقييده بالحديث فكثير الدوران.