كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٧١٨٣ - ز - محمد بن علي بن إسحاق بن خويز منداد - ج: 7 - ص: 359

٧١٨٣ - ز - محمد بن علي بن إسحاق بن خُوَيْز مَنْداد (١)، ويقال: خُوَاز مَنْداد، الفقيهُ المالكي البصري، يكنى أبا عبد الله، هذا الذي رَجَّحه عياض.

وأما الشيخ أبو إسحاق فقال في "الطبقات": محمد بن أحمد بن عبد الله بن خُواز منداد (٢)، يكنى أبا بكر، تفقه بأبي بكر الأبهري، وسمع من أبي بكر بن داسة، وأبي إسحاق الهُجَيمي، وغيرهما.

وصنف كتبًا كثيرة منها: كتابه الكبير في الخلاف، وكتابه في أصول الفقه، وكتابه في أحكام القرآن.

وعنده شواذّ عن مالك، واختياراتٌ وتأويلات، لم يعرِّج عليها حُذَّاق المذهب، كقوله: إن العبيد لا يدخلون في خطاب الأحرار، وإن خبرَ الواحد يفيد العلم، وإنه لا يُعْتَق على الرجل سوى الآباء والأبناء.

وقد تكلَّم فيه أبو الوليد الباجي. ولم يكن بالجيد النظر، ولا بالقويِّ في الفقه، وكان يزعم أن مذهب مالك أنه لا يُشْهَد جنازةُ متكلِّم، ولا تجوز شهادتُهم، ولا مناكَحَتُهم، ولا أمانتهم.

وطعن ابنُ عبد البر فيه أيضًا، وكان في أواخر المئة الرابعة.

---

٧١٣ - طبقات الفقهاء للشيرازي ١٦٨، ترتيب المدارك ٧: ٧٧، تاريخ الإِسلام ٢١٧ الطبقة ٣٩، الوافي بالوفيات ٢: ٥٢، الديباج المذهب ٢: ٢٢٩، شجرة النور ١: ١٠٣.
(١) وفي "طبقات الفقهاء": "المعروف بابن كواز" كذا قال.
(٢) الذي في "ترتيب المدارك": "محمد بن أحمد بن علي" فالخلاف في اسم جدّه، لا في اسم أبيه، صرَّح بهذا الذهبي في "تاريخ الإِسلام" فكأنّ نسخة المصنف من "ترتيب المدارك" سقط منها اسم أبيه: "أحمد"، والله أعلم.