كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عبد الله] - ٤٢٤٧ - عبد الله بن زياد الفلسطيني - ج: 4 - ص: 482

قال ابن أبي حاتم: روى عن الحسن، ومنهم من يُدخل بينهما خالد بن عُرْفُطة. وروى عنه مَعْن بن عيسى، وعبد اللّه بن نافع الصائغ.

وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أبو أحمد الحاكم: مُنْكَر الحديث، وكناه أبا العلاء.

٤٢٤٧ - عبد اللّه بن زياد الفِلَسطِيني، عن زُرعة بنِ إبراهيم بخبر منكر، تكلَّم فيه ابن حبان، انتهى.

وساق له عن زُرعةَ بنِ إبراهيم، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: "مَنْ احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء فأصابه وَضَح فلا يلومَنَّ إلَّا نفسه".

قال ابن حبان: ليس هذا من أحاديث رسول اللّه ﷺ.

أخبرني عمر بن محمد الصَّالحي، أن علي بن أبي بكر أخبره، أخبرنا علي بن أحمد، عن أحمد بن محمد، أن الحسن بن أحمد أخبرهم، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن علي بن حُبَيش، حدثنا أحمد بن القاسم بن مُساوِر، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا عبد اللّه بن زياد الفِلَسطيني، عن زُرعة، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ رفعه: "يُحشَر الناس يوم القيامة في هذه الأبدان، يُحاسَبون عليها، فينشئ اللّه أبدانا من خَلْق الجنة، وتركَّب أرواحُهم في صُوَرٍ من صُوَر الجنة، ليس فيها بُزاق ولا بَلْغَم ولا دَم".

قال أبو نعيم: الحكم بن موسى ثَبْتٌ، والحملُ فيه على عبد اللّه بن زياد.

٤٢٤٨ - ز- عبد الله بن زيد، في عبد الرحمن بن عبد اللّه بن زيد [٤٦٥١].

---

٤٢٤٧ - الميزان ٢: ٤٢٥، المجروحين ٢: ٣٣، الأنساب ١٠: ٢٣٩، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ١٢٣، الديوان ٢١٦.