كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه علي] - ٥٣١٩ - علي بن أحمد، أبو الحسن ابن المرتب - ج: 5 - ص: 488

٥٣١٩ - علي بن أحمد، أبو الحسن ابن المرَتِّب، كان أبوه يُرَتِّب الصفوف بجامع المنصور (١).

سمع أبا الحُسَين بن المهتدي بالله، وغيره. وعنه السِّلفي، وخطيب الموصل. وصحب أبا علي بن الشِّبْل وأبا القاسم بن ناقيا (٢)، وروى عنهما شعرَهُما.

قال أبو علي البَرَدَاني: حمل إليّ أجزاءَ عن الخطيب، سَمَّع المغفَّلُ فيه لنفسه، فأرَّخ السماع في سنة ٦٥!، انتهى.

يعني بعد موت الخطيب.

٥٣٢٠ - علي بن أحمد الهاشمي، أبو الهَيْجاء.

قرأت بخط الشيخ الضياء، أنه ادعى سماعَ "جزء" أبي الجهم من أبي الوَقْت. متَّهم في الرواية. مات سنة ٦٠٩، انتهى.

وقال ابن النجار: ادعى سماع أشياء، وظهر تخليطُه، ولم يكن يفهم، وكان سيِّئ الطريقة.

---

٥٣١٩ - الميزان ٣: ١١٣، الأنساب ١٢: ١٨٢، ذيل ابن النجار ٣: ١٥٠، السير ١٩: ٤٧٣.
(١) في "الأنساب" و "ذيل" ابن النجار و "السير": أنه هو المرتِّب لا أبوه، فتأمّل.
(٢) ناقيا: بالنون والقاف والمِاء المثناة التحتيَّة. وهو عبد الباقي بن محمد، المتقدم برقم [٤٥٣٩] وفي "الميزان": باقيا، وهو تحريف.
٥٣٢٠ - الميزان ٣: ١١٤، ذيل ابن النجار ٣: ١٦٧، تكملة المنذري ٢: ٢٥٤، تاريخ الإِسلام ٣٠٢ سنة ٦٠٩، مختصر تاريخ ابن الدبيثي ٣: ١١٧، المغني ٢: ٤٤٢.
٥٣٢١ - جذوة المقتبس ٢٩٠، الصلة ٢: ٣٩٥، بغية الملتمس ٤١٥، معجم الأدباء ٤: ١٦٥٠، وفيات الأعيان ٣: ٣٢٥، السير ١٨: ١٨٤، العبر ٣: ٢٤١، تذكرة =