كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٥٠٠ - محمد بن إسماعيل بن جعفر أبو الطيب البقال - ج: 6 - ص: 571

محفوظ"، ثم رأيت الحديث في "المعرفة" لابن منده، قد رواه من جهة بعضِ الرواة، عن ابن إسحاق، عن إسماعيل بن محمد بن سَعْدٍ، على الصواب.

٦٥٠٠ - محمد بن إسماعيل بن جعفر، أبو الطَّيِّب البَقَّال، عن الحارث بن مِسْكين. اتهمه الدارقطني لأنه روى عن الحارث، عن ابن القاسم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا: "مَنْ أصغى إلى زَمَّارَة بأُذُنيه، حَشَاهُما الله يوم القيامة مِسْمارًا من نار".

وهذا موضوعٌ ظاهر، انتهى.

قال الدارقطني بعد أن أخرجه عن الحسن بن رَشِيق بالسَّنَد المذكور إلى نافع "مررتُ مع ابن عمر في أَزِقَّة المدينة، فسمع زَمَّارة. . ." الحديث، وفيه الكلام المذكورُ رَفْعُه.

قال الدارقطني: شيخُنا ثقة لا بأس به، كتبناه من أصله، والحملُ فيه على الشيخ الذي رواه عن الحارث، ولا يصحّ عن مالك، ولا عن ابن القاسم، ولا عن الحارث، وقد زاد هذا الشيخ ألفاظًا منكَرة.

٦٥٠١ - محمد بن إسماعيل الصَّرَّام، قال أبو زرعةْ الكَشِّي: كان يكذب، ويزوِّر السَّماع.

٦٥٠٢ - محمد بن إسماعيل بن عامر الدمشقي، عن أيوب بن حسان. قال ابن منده: صاحب مناكير، انتهى.

---

٦٥٠٠ - الميزان ٣: ٤٨٣، الكشف الحثيث ٢١٩، تنزيه الشريعة ١: ١٠١.
٦٥٠١ - الميزان ٣: ٤٨٣، سؤالات حمزة ١٠٢، تاريخ جرجان ٤٣٣، الأنساب ٨: ٢٩٧، تاريخ الإِسلام ١٨٠ سنة ٣٥٨. واسمه في المصادر الثلاثة الأخيرة: "محمد بن أحمد بن إسماعيل بن خالد الصَّرَّام" والظاهر أنه هو صاحب الترجمة، نُسِب إلى جده.
٦٥٠٢ - الميزان ٣: ٤٨٣.