كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

حرف الياء - [من اسمه يونس] - ج: 8 - ص: 571

وقال ابن الجوزي: قال الدارقطني: ثقة (١)!

قلت: بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون، انتهى.

والحديث الأول أخرجه النسائي في "الكنى" عن إسماعيل بن المتوكل، عن يوسف بن يونس وقال: هذا حديث منكر.

[من اسمه يونُس]

٨٧١٤ - يونس بن أحمد بن يونس، حدث عن أبي خليفة الجُمَحي بإسناد الصِّحاح: "إن اللّه يتجلَّى لأبي بكر خاصةً" فهو المتَّهم بإلصاقه بأبي خليفة.

٨٧١٥ - يونس بن أرْقَم، عن يزيد بن زياد وطبقته. وعنه عُبيد اللّه القَوَاريري. لَيَّنه عبد الرحمن بن خِراش، انتهى.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يتشيَّع.

٨٧١٦ - يونس بن تَمِيم، عن الأوزاعي بخبر باطل، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: "من ألبسه اللّه نعمة فليكثر من الحمد، ومن كثرتْ همومُه فليستغفر الله، ومن أبطأ عنه الرزق فليكثر من: لا حول ولا قوة إلَّا بالله، ومن

---

(١) في الأصول: "وقال ابن الجوزي والدارقطني" والصواب ما أثبته من ط كما هو في "ضعفاء ابن الجوزي".
٨٧١٤ - الميزان ٤: ٤٧٧، المغني ٢: ٧٦٥.
٨٧١٥ - الميزان ٤: ٤٧٧، التاريخ الكبير ٨: ٤١٠، الجرح والتعديل ٩: ٢٣٦، ثقات ابن حبان ٩: ٢٨٧، المغني ٢: ٧٦٥، الديوان ٤٤٩، إكمال الحسيني ٤٨١، تعجيل المنفعة ٤٥٩ أو ٢: ٣٩١. وتحرَّف فيه اسمه في الطبعة القديمة إلى: "يوسف"!
٨٧١٦ - الميزان ٤: ٤٧٨، ترتيب المدارك ٣: ٣٧٢.