كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٨٧٥ - محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري السالمي - ج: 7 - ص: 180

٦٨٧٥ - محمد بن سليمان بن سَلِيط الأنصاري السَّالِمِي. قال العقيلي: مجهول بالنقل، روى عن أبيه، عن جده، فذكر قصة أم مَعْبَد. وعنه عبد العزيز بن يحيى، واهٍ، انتهى.

وقال: ليس هذا الطريقُ محفوظًا في حديث أم معبد.

وفي كتاب ابن أبي حاتم: محمد بن سليمان الأنصاري، عن أبيه، قال أبي: مجهول (١).

ووقع في "الصحابة" لابن منده: "محمد بن سَلِيط، عن أبيه، عن جده" فأسقط سليمانَ بين محمدٍ وسليطٍ، فوَهِم، نبَّه عليه العلائي في "الوشي المعلَّم".

٦٦٠٣ مكرر- ز- محمد بن سليمان بن أبي ضَمْرة بن أبي جَمِيلة، يكنى أبا ضَمْرة، وهو سلمي حمصي. روى عن عبد الله بن أبي قيس، وخالد بن مَعْدان، وغيرهما. روى عنه محمد بن بكار بن بلال، ويحيى بن صالح وغيرهما.

قال البخاري: إن لم يكن محمد بنَ أبي جميلة، فما أدري من هو؟

---

(١) ترجم ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧: ٢٦٩ لرجل آخر سماه: "محمد بن سليمان بن الحكم بن أيوب الخزاعي الكعبي العلّاف" قال: "صاحب حديث أم معبد، روى هذا الحديث عن عمه أيوب بن الحكم، وعن أبيه سليمان بن الحكم. كتبت عنه سنة ٢٥٥".
قلت: وهذا آخَر متأخر الطبقة عن محمد بن سليمان بن سليط، لأن الخزاعي هذا يروي حديث أم معبد، عن أبيه سليمان، عن حزام بن هشام بن حبيش بن خالد، عن أبيه، عن جدّه حبيش بن خالد وله صحبة.
٦٦٠٣ - مكرر- التاريخ الكبير ١: ٥٨ و ٩٨، الجرح والتعديل ٢٦٨:٧، مختصر تاريخ دمشق ١٩٦:٢٢. ومحمد هذا من رجال ابن ماجه، وله ترجمة في "تهذيب الكمال" ٢٥: ٣٠٧ و "تهذيب التهذيب" ٩: ٢٠٠.