كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أسباط وإسحاق] - ١٠٠٧ - ز- إسحاق بن ثابت - ج: 2 - ص: 50

قال العقيلي: كِلَا هذين الإسنادين غيرُ ثابت، ولا يُرْجَعُ منهما إلى صِحَّة، وليس للحديث أصلٌ.

وقد أخرج الدارقطني في "غرائب مالك" من طريق أحمد بن موسى الحَمَّار، حدثنا إسحاق بن مقاتل، حدثنا مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رفعه: "المؤمنُ في ضمان الله"، وقال: لا يَصحُّ هذا عن مالك، ولا عن هشام. وإسحاقُ بن مقاتل، هو إسحاق بن بِشر بن مقاتل الكاهلي، ضعيفُ الحديث.

وذَكَر الخطيبُ في "الموضح" للحَمَّار حديثًا آخَرَ رواه عن إسحاق هذا، فنَسَبه إلى جدِّه.

١٠٠٧ - ز- إسحاق بن ثابت، عن أبيه، وعنه أبو حنيفة.

قال الحُسيني في "التذكرة": لا يُدْرَى من هو.

١٠٠٨ - إسحاق بن ثَعْلَبة، عن مكحول. قال أبو حاتم: مجهول منكر الحديث. وقال ابن عدي: يروي عن مكحول، عن سَمُرَة أحاديث لا يرويها سواه. رَوَى عنه بَقِيَّةُ، وعثمانُ الطَّرائفي.

بقيةُ، عنه، عن مكحول، عن سَمُرَة مرفوعًا: "مَنْ كَتَم على غالٍّ فهو مِثلُه"، وقال: "نهانا رسولُ الله ﷺ أن نَتَلاعَنَ بلَعْنَة الله أو بالنار"، وقال: "إذا كان أحدكم سابًّا صاحبَه لا محالة، فلا يَفْتَرِ عليه، ولا يَسُبَّ والده، فإن كان يعلم فليقل: إنك جَبَان، إنك بَخِيل"، انتهى.

رواه ابن عدي، عن قتيبة، عن يحيى بن عثمان، عن أبيه.

---

١٠٠٧ - تعجيل المنفعة ٢٨ أو ١: ٢٩٠.
١٠٠٨ - الميزان ١: ١٨٨، الجرح والتعديل ٢: ٢١٥، الكامل ١: ٣٣٦، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١٠١، مختصر تاريخ دمشق ٤: ٢٨٩، المغني ١: ٧٠، الديوان ٢٧، تاريخ الإسلام ٧١ الطبقة ١٧، إكمال الحسيني ٢١، تعجيل المنفعة ٢٨ أو ١: ٢٩٠.