كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

مقدمة المحقق عبد الفتاح أبو غدة - الفصل الرابع فوائد منثورة متعلقة بالكتاب - ج: 1 - ص: 152

أنه إذا كان الرجل ممن يُروى عنه فلا بد أن يَروي عنه بعض أهل بلده. وطريقة المؤلِّف (ابن أبي حاتم) أحوطُ كما لا يخفى.

وقد حاولتُ فيما حققته من الكتاب التنبيهَ في الحاشية على ما عثرتُ عليه مما يسدُّ البياض". انتهى كلامه رحمه الله تعالى.

٢ - المراد بقول الحافظ ابن حجر: "التهذيب": يريد الحافظ بذلك اللؤلؤَ المنظومَ كتابَ الحافظ الباقعةِ المزي رحمه الله تعالى "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" (١)، وإذا أراد كتابه المحرِّر "تهذيب التهذيب" فإنه إما أن يسميه باسمه أو يشير إليه بقوله: "مختصري" أو "مختصر التهذيب".

وذكْره لكتابه "تهذيب التهذيب" إنما كان في الإِضافات التي أضافها الحافظ بعد انتهائه من الكتاب المرة الأولى، كما تقدَّم في المبحث العاشر (٢).

٣ - المراد بقول الحافظ ابن حجر: "الأصل": يريد الحافظ بذلك كتاب الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى "ميزان الاعتدال في نقد الرجال" فإنه الأصل الذي بنى عليه هذا الكتاب "لسان الميزان" وإن كان تندَّم فيما بعدُ، وتمنَّى لو جعله مستقلًا غيرَ مرتبط بـ"الميزان"، كما تقدَّم في المبحث التاسع (٣).

---

(١) انظر لتأكيد ذلك ترجمتي (١٧٩) و (٧٠٠٠).
(٢) ص ١٢١.
(٣) ص ١٢٠.