كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه رباح وربيح] - ٣١١٠ - ربيح بن نوفل الكوفي عن الشعبي وعنه جماعة صويلح. - ج: 3 - ص: 444

قال الأزدي: ليس بذاك القوي، انتهى.

وقال أبو زرعة: لا أعرفه إلَّا برواية عبد الله بن داود، عنه.

قلت: قد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عنه أيضًا أبو أسامة، ومروان الفزاري، لكنّ ابن أبي حاتم سماه رُمْحًا، بضم الراء، وإسكان الميم، ذكره في الأفراد، بعد أن ذكر باب رُبَيح.

ولكن المؤلف تبع صاحب "الحافل" في تسميته، مع أنه خالفه في تسمية أبيه، فذكره على الصواب، وأما صاحب "الحافل" فسماه نُفَيلًا (١)، والله أعلم (٢).

---

(١) ما قاله صاحب "الحافل" صواب، كما سيأتي.
(٢) قلت: كذا سمَّاه الذهبي (ربيح بن نوفل) وهو وهَم، لم يوضحه ابن حجر هنا، ثم إن ابن حجر أعاده في (رُمَيْح) [قبل ٣١٦٠].
والصواب في اسمه: (رُمْح بن نُفَيْل)، كما جاء في "التاريخ الكبير" و "الجرح والتعديل" و "ثقات ابن حبان".
وقد نبّه على وهم الذهبي الحافظ العراقي في "ذيل الميزان" ٢٣٩ و ٢٤٠، وسمّاه (رُمْح بن نفيل) على الصواب، فالعجب من الحافظ ابن حجر لم يصرِّح بوهم الذهبي هنا، وذكره تحت (رميح) ورمز له بـ ذ!
قال الحافظ العراقي: "وقد أورده النباتي فقال: رُبَيْح بن نفيل، وحكى كلام أبي زرعة، وحكى عن الأزدي أنه قال: ليس بذاك القوي في الحديث.
وتبعه صاحب "الميزان" فذكره في ربيح إلَّا أنه قال: ابن نوفل، وحكى كلام الأزدي. فخالف في اسمه ابن أبي حاتم، وخالف النباتي أيضًا، والصواب كما ذكره ابن أبي حاتم أنه رُمْح، ذكره في باب الأفراد من الراء بعد أن ذكر باب رُبَيْح وذكر فيه اثنين، ولم يذكر هذا.
ولا نعرف أحدًا من الرواة يسمى ربيح بن نفيل ولا ابن نوفل، وقول الذهبي: صويلح لا أدري من أين له؟ وهل وَجَدَ أحدًا في الدنيا ذكر ربيح بن نوفل بتجريح أو تعديل أو ترجم أحدٌ له! ". اهـ. كلام العراقي وهو وجيه جدًّا. =