للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

رواه عنه الفضلُ بن موسى، وإبراهيم بن يوسفَ البَلْخي، وهذا لا أصل له من حديث رسول الله .

وقد أورده البيهقي في "السُّنن"، قال: ويُقال له: إبراهيمُ بن عبد الرحمن، ثم ضعَّف روايته، انتهى.

وروى أيضًا عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس ، أن النبي عارض جنازةَ عمّه أبي طالب فقال: "وصلَتْكَ رَحِمٌ، وجُزيتَ خيرًا يا عمُّ"، وهذا خبر منكر.

وروى عنه أيضًا عيسى بن موسى غُنْجَار، ومحمد بن سلّام البِيْكَنْديّ (١).

قال ابن عَدِي: أحاديثه ليست بمستقيمة. ذكره المؤلف (٢) في إبراهيم بن عبد الرحمن [بعد ١٨٨]. وكذا ذكره العُقَيلي في إبراهيم بن عبد الرحمن، لكنّه قال: الحَبُّلي (٣)، وأورد له حديثَ السِّواك بعينه.

وقال ابن حبان: إبراهيم بن بَيْطار، كان على قضاء خُوَارَزْم، وقدم بَلْخ أيام علي بن عيسى، وروى عن عاصمٍ المناكيرَ التي لا يجوز الاحتجاج بها، على قِلة شُهرته بكتابة الحديث والعَدالة. وذكر له الحديث المذكورَ، وقال: لا أصل له من حديث رسول الله ، ولا من حديث أَنس.


(١) (سلام) شُكل في ص بتشديد اللام، فهو البيكندي الصغير، أما محمد بن سَلَام البيكندي، شيخ البخاري فهو بتخفيف اللام. انظر "توضيح المشتبه" ٢١٩:٥ و ٢٢٠.
(٢) في "الميزان" ١: ٤٥، و "المغني" ١: ١٩.
(٣) الحَبُّلي: شُكل في ص بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة المضمومة، والظاهر أنه (الجَبُّلي) بالجيم، وقد ورد هكذا مشكولًا في ترجمة إبراهيم بن عبد الرحمن الجَبُّلي [بعد ١٨٨].

<<  <  ج: ص:  >  >>