كتاب لسان الميزان ت أبي غدة

من اسمه عبد الله - ٤٣٩٢ - عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير المدني [يعرف بابن زاذان] - ج: 4 - ص: 552

[٤٣٩٢ - عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير المدني [يعرف بابن زاذان]]

عن هشام بن عروة، وَغيره.

وعنه إبراهيم بن المنذر.

ومن بلاياه: عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة رضي الله عنها مرفوعا: من لم يجد صدقة فليلعن اليهود.

قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات.

وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث. ⦗٥٥٣⦘

وساق له ابن عَدِي أحاديث ثم قال: عامتها مما لا يتابعه عليها الثقات.

وقال أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن زيد بن هارون , حَدَّثَنا إبراهيم بن المنذر الحزامي , حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة قال: ضرب الزبير أسماء بنت أبي بكر فصاحت بعبد الله بن الزبير فأقبل فلما رآه الزبير قال: أمك طالق إن دخلت فقال له عبد الله: أتجعل أمي عرضة ليمينك فاقتحم عليه فخلصها منه فبانت منه.

قال عروة: ولقد كنت غلاما ربما أخذت بشعر منكبي الزبير.

وقال ابن حبان: كان يعرف بابن زاذان. ثم ساق له حديث: لعن اليهود. من طريق إبراهيم بن المنذر.

وفرق ابن عَدِي بينه وبين ابن الزبير. وقد وَهَّم عبد الغني من زعم ذلك كالحاكم. انتهى.

وقال أبو حاتم أيضًا: ضعيف الحديث جدا.

وذكره العقيلي في الضعفاء فقال: لا يتابع على كثير من حديثه. روى إبراهيم بن المنذر عنه عن هشام، عَن أبيه، عَن الأعرج، عَن أبي هريرة حديث: إذا استيقظ أحدكم ... الحديث. وزاد في آخره: ويسمي قبل أن يدخلها.

وَأورَدَ له ابن عَدِي لكن قال: عن هشام بن عروة، عَن أبي الزناد وقال: غريب إسنادا ومتنا. أما الإسناد فهشام، عَن أبي الزناد. وأما المتن فقوله: يسمي قبل أن يدخلها. فإنها غريبة في هذا الحديث.