للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

البخاري: تركه ابنُ المبارك وغيره. ورَوَى عباسُ عن يحيى: لا يكتب حديثه.

وقال النَّسائي والدَّارقطني وجماعة: متروك. وقال الأزدي: كذاب.

شَيْبان، حدثنا أيوب بن خُوْط، عن لَيث، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: "الذُباب كلُّه في النار".

حفص بن عبد الرحمن النِّيسابوري الفقيه، حدثنا أيوب بن خُوط، عن عامر الأحول، عن عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "الذي يأتي المرأةَ في دُبُرِها فإن تلك اللُّوطِيَّةُ الصغرى".

محمد بن مصعب، حدثنا أيوبُ أبو أمية، عن قتادة، عن أنس قال: "أُعْطِيَ رسولُ الله قوةَ ثلاثين، يعني في النِّساء".

محمد بن الحسين بن غَزْوان، عن غُنْجَار، عن أيوب بن خُوط، عن قتادة عن أنس ، أن رسول الله قال: "لما تجلَّى رَبُّه للجبل أشار بإِصبَعه، فمِنْ نُورها جَعَله دَكًّا".

وبه: "أنَّ ضَرِيرًا دَخَل المسجد، فوَضَع رجله في حِتَارٍ (١) من الأرض، فضَحِك الناسُ في الصلاة، فأمرهم نبيُّ الله صلَّى الله "عليه وسلَّم أن يُعيدوا الوضوءَ والصلاة"، انتهى.

وقال عَمْرو بن علي: كان أميًّا لا يَكتُب، وهو متروكُ الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثيرَ الغَلَط والوَهَم.

وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث، واهٍ متروكٌ، تركه ابن المبارك، لا يُكتَب حديثه.


= رقم ٦١٢، وذهل المعلّق على "تهذيب التهذيب" ١: ٤٠٢ فقال: أن ابن حجر ضبطه في "التقريب" بفتح المعجمة، وإنما هو الخزرجي في "الخلاصة" ٤٣، والصواب بضم المعجمة كما في "الإِكمال" ٣: ١٩٧.
(١) شكله في ص بالحاء المهملة ومثناة فوقية، وعَلَّق في الحاشية: "هو النَّقْب".

<<  <  ج: ص:  >  >>