كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه بشر] - ١٤٩٨ - بشر بن غياث المريسي - ج: 2 - ص: 307

قلت: وقد كان بشر أُخِذَ في دولة الرشيد، وأوذي لأجل مقالته.

قال أحمد بن حنبل: سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي أيام صُنع ببشرٍ ما صُنع يقول: مَنْ زعم أن الله لم يكلّم موسى يُستتاب، فإن تابَ وإلَّا ضربت عُنُقه.

وقال المَرُّوْذي: سمعت أبا عبد الله ذكر بشرًا فقال: كان أبوه يهوديًا، وكان بشر يَسْتغيثُ في مجلس أبي يوسف، فقال له أبو يوسف: لا تنتهي أو تُفْسِدَ خَشَبةً، يعني تُصْلَب.

وقال قتيبة بن سعيد: بشر المريسي كافرٌ.

وقال يزيد بن هارون: ألا أحدٌ مِنْ فتيانكم يَفْتِكُ به.

وقال البُوَيطي: سمعت الشافعي يقول: ناظرت المَرِيسيَّ في القُرْعَة، فذكرت له فيها حديثَ عِمران بن حُصَين فقال: هذا قِمارٌ، فأتيت أبا البَخْتَري القاضي، فحَكَيت له ذلك فقال: يا أبا عبد الله، شاهدًا آخرَ وأَصْلُبَه.

مات سنة ٢١٨.

قال الخطيب: حُكي عنه أقوال شَنِعَة، أساء أهلُ العلم قولَهم فيه، وكفَّره أكثرهم لأجلها، وأسنَدَ من الحديث شيئًا يسيرًا.

قال أبو زُرْعة الرازي: بشر المريسي زِنْدِيق.

وقد سرد أبو بكرٍ الخطيبُ ترجمة بشر في ستّ ورقات، فلم أنشَطْ لإِيرادها بكمالها، وكان من أبناء سبعين سنة، انتهى.

قال العِجْليُّ: رأيته مرةً واحدة شيخًا قصيرًا، دميمَ المنظر، وَسِخ الثياب، وافر الشعر، أشبهَ شيءٍ باليهود.

وقال الأزدي: زائغ، صاحبُ رأي، لا يقبل له قول، لا يُخرج حديثه، ولا كرامة، إذ كان عندنا على غير طريقة الإِسلام.