كتاب تفسير القرآن الكريم - اللهيميد - من الفاتحة إلى النساء

(كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين (٩٣) فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون (٩٤)) - الفوائد - ج: 4 - ص: 7

وقال تعالى (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ … ).

وقال تعالى (وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ).

وقال تعالى (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ).

• وثناء الله على شخص لفائدتين:

الأولى: لنقوم بالثناء عليه.

والثانية: لنقتدي به.

[الفوائد]

١ - أن لله تعالى أن يحل ما يشاء ويحرم ما يشاء.

٢ - الرد على اليهود الذين زعموا أنه لا نسخ في الشرائع.

٣ - أن التوراة منزلة كالقرآن.

٤ - إثبات علو الله تعالى.

٥ - علم من أعلام نبوته -صلى الله عليه وسلم-.

٦ - أنه ينبغي للإنسان أن يتحدى خصمه بما تَبين به الحجة على وجه لا مفر منه.

٧ - أنه متى ظهر الحق فحاد الإنسان عنه صار أشد ظلماً.

٨ - تحريم الكذب على الله.

٩ - أن من العباد من يفتري الكذب على الله.

١٠ - وجوب تصديق الله.

١١ - الثناء على الله بالصدق.

١٢ - وجوب اتباع ملة إبراهيم.

١٣ - الثناء على إبراهيم.

١٤ - فضل التوحيد ومجانبة الشرك.

١٥ - أن المقياس بين الناس بالأعظم تحقيقاً للتوحيد وابتعاداً عن الشرك.