كتاب تفسير القرآن الكريم - اللهيميد - من الفاتحة إلى النساء

(ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما (١١٠) ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما (١١١) ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا (١١٢)) - الفوائد - ج: 5 - ص: 252

وروى مسلم عن أبي هريرة أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال (أتدرون ما الغِيبة"؟ قالوا: الله ورسوله أعلم؛ قال: ذِكْرُك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته) وهذا نَصٌّ؛ فرمي البريء بهت له.

• قال ابن عاشور: ودُلّ على عظم هذا البهتان بقوله (احتمل) تمثيلاً لحال فاعله بحال عناء الحامل ثِقلاً.

[الفوائد]

١ - أن من استغفر وتاب من ذنوبه تاب الله عليه.

٢ - أن فعل المعاصي ظلم للنفس.

٣ - سعة مغفرة الله ورحمته.

٤ - أن الله لا يظلم أحداً.

٥ - أن معصية العاصي تضره وحده.

٦ - علم الله بكل شيء.

٧ - تهديد من يتجرأ على المعاصي ويستمر عليها، بأن الله عليم بكل شيء.

٨ - إثبات حكمة الله الكاملة.

٩ - عظم جرم من يرم بريئاً بجرم وهو برئ منه.