كتاب تفسير القرآن الكريم - اللهيميد - من الفاتحة إلى النساء

أسباب كظم الغيظ - ثانيا: الاستعاذة بالله من الشيطان. - ج: 4 - ص: 98

ثانياً: الاستعاذة بالله من الشيطان.

قال تعالى (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ).

عن سليمان بن صرد -رضي الله عنه- قال (كنت جالساً مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ورجلان يستبان؛ فأحدهما احمرَّ وجهه، وانتفخت أوداجه، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد؛ لو قال: أعوذ بالله من الشيطان؛ ذهب عنه ما يجد» فقالوا له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: تعوَّذْ بالله من الشيطان) متفق عليه.

ثالثاً: تغيير الحال.

عن أبي ذر -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس؛ فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع).

رابعاً: ترك المخاصمة والسكوت.

عن ابن عباس. عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال (علِّموا وبشِّروا ولا تعسروا، وإذا غضب أحدكم فليسكت) رواه أحمد.

قال ابن رجب: وهذا أيضاً دواء عظيم للغضب؛ لأن الغضبان يصدر منه في حال غضبه من القول ما يندم عليه في حال زوال غضبه كثيراً، من السباب وغيره مما يعظم ضرره، فإذا سكت زال هذا الشر كله عنده، وما أحسن قول مورق العجلي رحمه الله: ما امتلأتُ غضباً قط ولا تكلمتُ في غضب قط بما أندم عليه إذا رضيت.

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي: ومن الأمور النافعة أن تعلم أن أذية الناس لك وخصوصاً في الأقوال السيئة لا تضرك بل تضرهم؛ إلا

إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها، وسوغت لها أن تملك مشاعرك؛ فعند ذلك تضرك كما ضرتهم؛ فإن أنت لم تصنع لها بالاً، لم تضرك شيئاً.